Карлейль Томас - Прошлое и настоящее

в 1170 г. по приказу короля Генриха II. Впоследствии он был причислен к лику святых. В средние века совершались массовые паломничества к его гробнице в соборе. Уильям Уоллес, национальный герой шотландского народа, разгромив (в 1297 г.) английскую армию Эдуарда I, был предательски захвачен в плен англичанами в 1305 г. и казнен на площади около крепости Тауэр.

   ^* Мф. 6:34.

   С. 281^* Источник Мимира - в скандинавской мифологии источник мудрости, расположенный у корней мирового древа Иггдрасиль.

   С. 283^* См. далее "Этику жизни", разд. III, 41 (с. 340).

   С. 284^* Буканьеры - флибустьеры, морские разбойники. В XVII в. на острове Сан-Доминго (ныне Гаити) они образовали свое государство. Чактау - искаженное написание одного из индейских племен. Возможно, речь идет о чоктаусах - индейцах группы куна.

   ^* Священные месяцы - речь идет о чартистском плане всеобщей стачки.

   ^* "Хенсард" ("Hansard") - официальный стенографический отчет о заседаниях обеих палат английского парламента.

   ^* См. Дан. 5:27.

   С. 289^* Авдиил - библейское имя, означающее "раб Божий". Имеется в виду лорд Джеймс Грэхем, проявлявший заботу об образовании и улучшении условий труда детей на фабриках.

   ^* Ис. 52:11.

   С. 291 ^* См. этот отрывок в другом переводе в "Этике жизни", разд. IV, 37 (с. 356).

   ^* В гл. V "Постоянство", ч. IV книги "Прошлое и настоящее" Карлейль рассказывает о том, что в "Отчете об обучении бедных детей" за 1841 г. он прочитал анонимные заметки одного фабриканта (он назвал его Прюденс, от англ. prudence, что значит "благоразумие, предусмотрительность"), в которых тот пишет, какую заботу он проявляет о своих рабочих, об их досуге, времяпрепровождении, поняв, что такая забота - "превосходное вложение капитала". Он сравнивает своих рабочих с рабочими других фабрикантов, которые только получают жалованье, не чувствуя к себе человеческого отношения, и поэтому устраивают забастовки, воруют и бездельничают. Я не взял бы за этих рабочих в обмен на своих, заявляет он, и "семи тысячи фунтов в придачу".

   С. 292^* Далее см. "Этику жизни", разд. IV, 36 (с. 355-356).

   ^* Речь идет о представителях американской радикальной и романтически настроенной интеллигенции, участниках литературного и философского течения 30-50-х гг. XIX в., объединившихся вокруг основанного в Бостоне "Трансцендентального клуба". Трансценденталисты (прежде всего Р. У. Эмерсон) поддерживали постоянные связи с Карлейлем.

   ^* Социниане - протестантская рационалистическая секта, отвергавшая догмат о Троице, Откровение и божественную природу Христа.

   С. 293^* Нетрудно видеть, что Карлейль, опираясь на своих "трансцендентальных друзей", слишком оптимистически оценивал те процессы, которые происходили тогда в США. Вот что писал в 1837 г. более трезво настроенный Р. Шатобриан о своих впечатлениях от американской действительности: "Барышнический дух начинает овладевать ими, денежные выгоды становятся у них национальным пороком. Денежные обороты банков в разных штатах уже задерживаются, и банкротство начинает пугать всех. ...Мы воображаем себе, что в Соединенных Штатах царствует равенство: это заблуждение, пустая мечта... В городах царствует холодный, упрямый эгоизм; пиастры и доллары, банковские билеты и денежное возвышение и понижение фондов - вот все предметы разговора" (Шатобриан. Замогильные записки. Спб., 1851. Т. 2. С. 76-77).

   ^* Эксетер-Холл - большой зал в Лондоне, предназначенный для проведения религиозных, политических, благотворительных и т. п. собраний. Построен в 1831 г.

   ^* См. далее "Этику жизни", разд. I, 26 (с. 309).

   ^* Мейфер - фешенебельный район в Уэст-Энде в Лондоне.

   С. 294^* См. этот отрывок в "Этике жизни", разд. I, 16 (с. 306).

   ^* Святой Георгий (Георг Английский) - христианский мученик (кон. III в.). Считается главным покровителем Англии. Орден святого Георгия - орден Подвязки является высшим английским орденом. Учрежден в 1350 г. королем Эдуардом III для награждения узкого круга приближенных.