Воейков Александр Федорович - Мнение безпристрастного о Способе сочинять книги и судить о них

  

  

   Г. Евстаф³й Станевичь написалъ Способъ разсматривать книги и судить о нихъ, въ намѣрен³и доказать своимъ примѣромъ, какъ легко подавать мудрые совѣты, и какъ трудно имъ слѣдовать. На 4-й, 5-й и 6-й страницахъ своей книги обѣщаетъ онъ быть полезнымъ, безпристрастнымъ, справедливымъ, благоразумнымъ, и наконецъ благопристойнымъ; однако въ возражен³и на критическую статью, въ которой не одобрена басня его Черви, Г. Станевичь несоблюлъ ни одного изъ своихъ обѣщан³й, и въ особенности погрѣшилъ противъ благопристойности: ибо духъ бодръ, но плотъ немощна.

   У всѣхъ благомыслящихъ критиковъ, давно велось и теперь ведется обычай осыпать замѣчан³я свои цвѣтами остроум³я, некасаясь лица сочинителева, и ненарушая между тѣмъ вѣжливости, которую граждане просвѣщеннаго государства обязаны являть одинъ другому. У г-на Станевича свои правила; онъ показываетъ прекрасное желан³е высѣчь розгами своего рецензента. (стр. 66), влѣпить ему двадцать пять ударовъ палками (стр. 67), и вывесть на эшафотъ, какъ внука Робеспьерова и Мараттова (стр. 82); въ п³итическомъ гнѣвъ своемъ, кажется, онъ готовъ бы учредить инквизиц³ю для торжественнаго созжен³я критикъ и критиковъ, отъ избытка своего усерд³я готовъ бы самъ быть исполнителемъ приговора надъ тѣмъ, кто осмѣлился не похвалить дурныхъ его стиховъ и прозы: какъ это полезно и безпристрастно!

   Самъ Макаровъ, котораго критическ³я замѣчан³я на книги, можно назвать очень колкими, нападалъ только на сочинен³я, лично же особы сочинителя касался только говоря о его талантахъ и образован³и, ни слова не упоминая о нравахъ. Г. Станевичь называетъ сочинителя критики на его книгу подлецомъ, бездѣльникомъ, корыстолюбцемъ, памятозлобивымъ, развратнымъ (стр. 16, 30, 31, 45, 46, 47, 48, 49, 58, 59, 80, 81, 82, 91, 92, 97, 98, 99; 100 и слѣдующ³я до конца книги), бунтовщикомъ и безбожникомъ {Это не новое. Коттень называлъ тѣхъ, которые не одобряли нелѣпыхъ стиховъ его, безбожниками и невѣждами. N.}: какъ это благопристойно! -

   Г. Сочинитель Способа разсматривать книги выписываетъ самые сильные изъ духовныхъ книгъ тексты противъ семи смертныхъ грѣховъ, и искусно направляетъ ихъ противъ своего рецензента: какая примѣрная справедливость!

   Желая доказать, что онъ старообрядецъ въ слогѣ, и тѣмъ придать себѣ больше важности, онъ кстати и не кстати употребляетъ слова, зане, колико, наипаче, корыстно, суеслов³е, на прикладъ, поелику, радъ, купно, кольми же паче, словоизвит³я, метаетъ, рѣя, словесники, и проч.: какое благоразум³е! Г. Станевичь знаетъ, что с³и слова въ Русской литтературѣ тоже, что орлы, драконы, лил³и, изображаемыя на знаменахъ войскъ; они показываютъ, къ какой сторонъ принадлежитъ авторъ. Увидя въ какомъ-либо сочинен³и: зане, ради, словесникъ, вкусоборцы радуются новому приобрѣтен³ю, какъ паписты обращен³ю протестантовъ. Они берутъ такого поэта себѣ подъ защиту, помогаютъ ему своими знан³ями, и думая просвѣтить, истребляютъ въ молодомъ фанатикѣ послѣдн³я искры. - С³е счаст³е или несчаст³е случилось съ г-мъ Станевичемъ; онъ воздоился смакомъ и чутьемъ (вкусомъ), и угобзился хитроум³емъ. Можетъ быть никто болѣе меня не уважаетъ великаго Ломоносова, но я весьма далекъ отъ того, чтобъ признать его непогрѣшительнымъ: онъ человѣкъ, онъ жилъ въ такое время, когда не льзя было не ошибаться. Державинъ, Карзмзинъ; Дмттр³евъ, Мерзляковъ, Ж**, также не дюжинные писатели; однако и у нихъ можно найти слова несобственныя, выражен³я или слишкомъ обветшалыя, или несвойственныя (то есть галлинизмы), хотя они начали писать полвѣка послѣ Росс³йскаго Пиндара, тогда какъ мы видѣли уже Ломоносовыхъ, Сумароковыхъ, Поповскихъ, Фон-Визиныхъ, Богдановичей, Херасковыхъ и пр. Не по симъ стихамъ

  

   Ты сладостной росой прохладу,

   Она щедротою отраду

   Подастъ и удовольство всѣмъ,

  

   знаменитъ отецъ Росс³йской поэз³и, и Г. Станевичь написавъ радостей среди, поступилъ такъ же худо, какъ подражатели Александра Македонскаго, которые кривили голову на лѣвую сторону, потому что сей великой завоеватель имѣлъ дурную привычку кривить шею. Напрасно Г. Станевичь ошибки Ломоносова прибавляетъ къ своимъ собственнымъ погрѣшностямъ; у него и безъ того ихъ довольно. Впрочемъ если авторъ Способа имѣлъ въ виду чрезъ посредство обветшалыхъ словъ сдѣлаться членомъ какого-нибудь ученаго сослов³я; то можетъ на вѣрное достигнуть своей цѣли, и въ такомъ случаѣ онъ поступилъ весьма благоразумно! -

   Очень забавно, что Г. Станевичь, разливши въ сткляночки свои слезы, думалъ торжествовать надъ почтеннымъ критикомъ. Публика, сколько намъ извѣстно, не одного мнѣн³я съ авторомъ; она думаетъ, что еслибъ онъ разлилъ слезы свои и въ золотые кубки и тогда басня его ничего не приобрѣла бы въ разсужден³и внутреннихъ своихъ достоинствъ. Прочитавъ с³ю поправку, и то что пишетъ онъ о червяхъ, тотчасъ родится желан³е спросить у Г. Станевича: не уже ли не имѣетъ онъ друга или покровителя, которой бы шепнулъ ему на ухо, чего недостаетъ баснѣ его Черви, для того чтобы походить ей на порядочную басню, которой бы сказалъ ему:

  

   ,,M'en croirez-vous? gardez votre pièce neufance?"

  

   Г. Станевичь напрасно сердится на издателя Вѣстника Европы за то, что онъ, выставивъ косыми буквами стихи его и слова, не говоритъ ни слова объ ошибкахъ; есть стихи и слова, которыя сами о себѣ говорятъ, что они неправильны.

   Между тѣмъ, смѣемъ увѣрить г-на Станевича, что никакое общество не одобритъ его ругательствъ, и всякой благоразумной читатель, обратитъ къ автору Способа собственныя слова его: "Онъ шутитъ даже надъ тѣмъ, что было, есть и будетъ священно у всѣхъ народовъ - надъ чест³ю; шутитъ самымъ злымъ, самымъ дерзскимъ образомъ, перетолковывая слова г-на Каченовскаго, почтеннѣйшаго издателя Вѣстника Европы, заслужившаго одобрен³е всей Росс³и, всѣхъ любителей учености, всѣхъ нашихъ политиковъ. Авторъ Способа называетъ издан³е сего Журнала бездѣлкою; а мнѣ кажется, что этой бездѣлки двадцать Евстаф³евъ Станевичей сотворить не въ состоян³и {Г. Станевичь недавно смастерилъ два Разсужден³я: I о законодательствѣ, которое смѣло назвать можно не только безсмертнымъ, но даже вѣчнымъ, ибо ни начала ни конца не имѣетъ; II о Русскомъ языкѣ, которое можетъ служить достаточнымъ свидѣтельствомъ, что сочинитель силенъ какъ въ Русскомъ, такъ и въ Латинскомъ, а особливо въ истор³и сихъ языковъ. Кромѣ многихъ предорогихъ замѣчан³й, тутъ предложены ясыя и неоспоримыя доказательства, что языкъ Латинск³й гораздо моложе Славенскаго и едва ли не отъ сего послѣдняго происходитъ, ибо слова Латинск³я суть не иное что какъ составныя речен³я изъ Славенскихъ, на примѣръ: donec изъ до и нелѣ, solidus изъ со и литой какъ бы слитой, spolium изъ съ и поль, то есть добыча въ полѣ, suadeo изъ со и вѣтъ, откуду произошло вѣщаю, tementum значитъ какъ бы той медъ. Слова: fistula, graculus, nebula, oculus, суть производныя умалительныя отъ Словенскихъ свистъ, грачъ, небо, око. Нашъ любословъ весьма основательно догадывается, что начало Славенскаго языка простирается далѣе двухъ тысячь лѣтъ. N.}. Пускай онъ подаритъ насъ хоть одною такою статьею, какъ слѣдующ³я, помѣщенныя въ Вѣстникѣ Европы издателемъ, господиномъ Каченовскимъ: Что сдѣлано въ Росс³и для просвѣщен³я народа и для славы отечества отъ временъ Рюрика до Петра Великаго. 2, Мысли о Росс³и, или нѣкоторыя замѣчан³я о гражданскомъ состоян³и Русскихъ до Петра Великаго. 3, О причинахъ низложен³я Патр³арха Никона. 4, Демсѳеновы слова. 5, Отрывокъ изъ Введен³я къ ѳеор³и риторики. 6, Отрывки изъ рѣчей Святаго ²оанна Златоустаго. 7, Торжество Александра, или могущество музыки. 8, Элег³я г-на Парни. 9, Вечеръ. 10, Сельская Элег³я. 11, Сонъ Могольца. 12, Похороны львицы. 13, Рондо къ ней. 14, Соловей и Малиновка, и проч. пускай, говорю, Г. Станевичь сочинитъ или переведетъ хоть одну такую статью въ стихахъ или въ прозѣ: тогда стихи Горац³я и Хераскова, удачно принаровленные рецензентомъ къ г-ну Станевичу, перестанутъ забавлять читателей на счетъ его. Теперь же, какъ человѣкъ безпристрастной, признаюсь, что г-ну автору Способа очень нужно наставленье:

  

   Дерзая на Парнассъ, того на позабудь,

   Что Музы существа божественнаго суть;

   Рѣчами подлыми не оскорбляй ихъ слуха,

   Ни мыслей скаредствомъ, ни низост³ю духа..

  

   Что иное могъ сказать ему Г. Каченовск³й? Впрочемъ напрасно сочинитель Способа разсматривать книги ропщетъ на господствующую въ наше время кротость и на свободу книгопечатан³я. Еслибъ, отъ чего Боже сохрани, и чего даже не можно предполагать въ нынѣшнее время, по желан³ю г-на Станевича когда нибудь началось гонен³е на умныхъ людей, которые говорятъ правду - и тогда нашли бы способъ сказать публикѣ мнѣн³е свое о нѣкоторыхъ сочинен³яхъ и сочинителяхъ, можно бы рыть землю

  

   Et comme ce barbier

   Faire dire aux rofeaux par un nouvel organe:

   Midas, le roi Midas a des oreilles d'âne -

  

   Заключимъ: читая сочинен³я г-на Станевича, я былъ твердо увѣренъ, что хуже ихъ ничего быть не можетъ; но Г. Станевичь сдѣлалъ чудо - онъ написалъ Слособъ разсматривать книги и судить о нихъ! Въ другихъ сочинен³яхъ его видѣнъ недостатокъ здраваго смысла, свѣдѣн³й и вкуса: это заставляетъ только жалѣть объ немъ; въ отвѣтъ на критику видно, что онъ безсовѣстно клевещетъ на ближняго: это заставляетъ ненавидѣть въ немъ такую вредную склонность.