Герцен Александр Иванович - Письма об изучении природы

ристотель, "О душе" (II, 3-4).

   Стр. 185. "Чувствование ~ как знанием"...- См. Аристотель, "О душе" (II, 5).

   "Как сущие, звук и слух разни..." - См. Аристотель, "О душе" (III, 2).

   ...Лейбниц, своими гениальными "nisi intellectus", указал на разрешение спора...- Имеется в виду ограничивающее добавление Лейбница к известному положению сенсуализма "Нет ничего в разуме, чего ранее не было в чувствах" - "Кроме самого разума". Это - одно из основных положений рационалистической теории познания Лейбница.

   Стр. 186. "Разум во всем у себя..." - См. Аристотель, "О душе" (III, 4).

   "Разум - книга с белыми листами..." - См. Аристотель, "О душе" (III, 4).

   Стр. 187. "Разум страдателен ~ для себя бытия".- См. Аристотель, "О душе" (III, 7).

   "В системе мира ~ занятие человека". - См. Аристотель, "Метафизика" (XII, 7).

  

  

   Печатается по тексту ОЗ, 1845, кн. VIII, отд. II, стр. 73-95 (ценз. разр.- 31 июля 1845 г.). Подпись: И-р.

   Дата "Письма" - декабрь 1844 г.- обозначает, вероятно, начало работы Герцена над этой статьей. 29 мая 1845 г. Герцен сообщал Краевскому: "Вчера отправил я к вам... IV "Письмо об изучении природы" (Рим)". Герцена, очевидно, беспокоила возможность цензурных придирок к статье. В том же письме он писал Краевскому: "Пожалуйста, охраните хорошенько от кастрирования мое "Письмо" о "Риме"".

  

  

   Стр. 192. ...последний царь македонский с поникнувшим челом шел по римским улицам...- Имеется в виду Персей, который был взят в плен римским полководцем Люцием Эмилием Павлом.

   Стр. 195. ...так мило выражено Шиллером...- Далее идет цитата из стихотворения Шиллера "Die Philosophen".

   Стр. 199. ...сухие нормы вроде XII таблиц.- XII таблиц - свод римских законов V века до н. э.

   Стр. 2ül. ...она могла еще пленить поддельной красотой своей Гиббона.- Имеется в виду сочинение английского историка Э. Гиббона "История упадка и разрушения Римской империи" ("History of tbe décline and fall of the Roman Empire").

   Стр. 202. Des Lebens Mai blüht einmal...- Цитата из стихотворения Шиллера "Resignation".

   Стр. 203 ..."живым в движенье вещества"...- Из оды Г. Р. Державина "Бог".

   Стр. 207. ...в дальней Лютеции...- Древнее название Парижа.

   Стр. 213. ...Лукреций ясен и увлекателен...- Высокая оценка Лукреция и его поэмы дана Герценом также в дневнике (запись по поводу чтения "О природе вещей", 28 июня 1842 г.).

   Стр. 214. ...истлела ~ когда она пущена"... - См. Лукреций, "О природе вещей", книга I.

  

  

   Печатается по тексту ОЗ, 1845, кн. XI, отд. II, стр. 1-18 (ценз. разр.- 31 октября 1845 г.). Подпись: И-р.

   29 мая 1845 г., извещая Краевского о том, что ему отправлено четвертое "Письмо", Герцен писал: "V скоро будет готово", а 12 июня он сообщал Краевскому: "Письмо" о средневековой философии готово; стараюсь теперь всеми силами, чтоб изложение новой философии сделать как можно популярнее: все обвиняют в темноте мои статьи. Тем более постараюсь, что у меня образовался совершенно особый взгляд..."

  

  

   Стр. 220. ...все основы социализма западноевропейского остались неприкосновенными...- Герцен употребляет здесь понятие "социализм" в смысле - социальный строй общества.

   Стр. 223. Эта борьба гвельфов и гибеллинов, повторявшаяся в разных видах...- Гвельфы и гибеллины - политические партии в Италии в XII-XIV вв., образовавшиеся в период борьбы Фридриха I и Фридриха II Гогенштауфенов с итальянскими городами и папой. Гибеллины были партией преимущественно старой феодальной знати, тяготевшей к императорам, в которых они пытались найти защитников своих старинных вольностей. Гвельфы представляли главным образом растущую торгово-промышленную буржуазию, выступавшую на стороне папской власти против чужеземных государей.

   Стр. 226. ...открытие, сделанное в душной мастерской, ~ убило не зодчество, а темноту.- Имеется в виду книгопечатание. В "Соборе Парижской богоматери" В. Гюго архидьякон Клод Фролло в беседе с Людовиком XI ("аббатом") говорит, указывая на книгу и на собор: "Ceci tuera cela" - книга убьет здание. Эти слова означают, с одной стороны, что книгопечатание убьет религию, символизируемую собором; в то же время в устах Клода Фролло это выражение имеет и другой смысл: книгопечатание принесет гибель зодчеству как выражению человеческой мысли.

   Стр. 230. "Природа,- говорит он..." - Здесь и далее Герцен цитирует произведения Д. Бруно по "Истории новой философии" И. Г. Буле ("Geschichte der neuern Philosophie seit der Epoche der Wiederherstellung der Wissenschaften" von J. G. Buhle, Bd. II, 1800).- Цитируемое место - из произведения Бруно "О тенях идей" (см. Буле, указанный том, стр. 726).

   "Одна и та же материя ~ перегиба в ум..." - Д. Бруно, "О причине, начале и едином" (см. Буле, стр. 779).

   "...в природе след идеи ~ тень идеи..." - Д. Бруно, "О композиции образов, знаков и идей" (см. Буле, стр. 760-761).

   "Ни произведения природы ~ себе равенство".- Д. Бруно, "О причине, начале и едином" (см. Буле, стр. 781-782).

   "Во вселенной везде средоточие ~ владычество божие".- Д. Бруно, "О причине, начале и едином" (см. Буле, стр. 789).

   "Но,- прибавляет Бруно..." - Д. Бруно, "О причине, начале и едином" (см. Буле, стр. 794).

   Стр. 231. "Между тенями идеи..." - Д. Бруно, "О тенях идей" (см. Буле, стр. 727).

   Стр. 232. ...как Гёте рассказывает в "Римских элегиях", влиянье итальянского неба на него...-См. Гёте, "Römische Elegien", VII.

   Стр. 238. Вот основные мысли его философии природы.- Далее Герцен дает сокращенное и вольное изложение ряда мыслей Бёма, высказанных в сочинениях "Теософские вопросы", "Аврора или утренняя заря в восхождении", "О божественном созерцании".

   Стр. 240. ...широкие мысли, отвсюду просвечивающие у Бёма...- Герцен имеет в виду диалектические мысли, встречающиеся в мистико-теософском учении Бёма.

   Стр. 241. Всего лучше доказывает эту мысль длинная биография Гегеля, написанная Ровенкранцем...- Книгу Розенкранца "Жизнь Гегеля" ("Georg Wilhelm Friedrich Hegel's Lehen", 1844) Герцен читал в августе - сентябре 1844 г. В дневнике (запись от 30 августа 1844 г.) Герцен отзывается о Розенкранце как об ограниченном человеке и плохом мыслителе, но считает, что книга "важна выписками и приложениями". Здесь же Герцен замечает, что Гегель "в жизни был великий филистер". Герцен предполагал написать статью с разбором книги Розенкранца. Об этом намерении он писал Кетчеру (10 октября 1844 г.) и Краевскому (24 декабря 1844 г.). В январе 1845 г. Герцен писал Краевскому: "Если у вас о Розенкранце начал писать кто-нибудь дельный, то лучше бы он продолжал, потому что мне бы не хотелось отрываться от моих "Писем"..." В дальнейшем к мысли о статье по поводу книги Розенкранца Герцен не возвращался.

  

  

   Печатается по тексту ОЗ, 1845, кн. XI, отд. II, стр. 19-28 (ценз. разр.- 31 октября 1845 г.). Подпись: И-р.

   В июне 1845 г., работая над шестым "Письмом", Герцен записал в дневнике: "Продолжал писать статью об истории философии для "От. зап." и по этому поводу познакомился ближе с Бэконом... Бэкон непременно требует изучения,- у него вовсе нежданно встречаете почти на каждой странице поразительно новое и резкое". 23 июня Герцен сообщал Краевскому: "Готово письмо о Бэконе и Декарте; мне кажется, оно удачнее всех других, и знаю одно, что тот взгляд, который тут развит, не был таким образом развит ни в одной из современных историй философии".

  

  

   Стр. 244. ...как говорит Бэкон.- См. "О достоинстве и усовершенствовании наук", книга I.

   Стр. 247. "От всех других свойств,- говорит он.- материю можно отвлечь..." - См. Декарт, "Начала философии" (ч. II, § 4).

   Стр. 248. "Внимательно рассматривая,- говорит Декарт со основания".-См. Декарт, "Начала философии" (ч. II, §§ 4 и 64),

   "Материя во всей вселенной одна со Причина движения - бог".- Герцен дает сокращенное изложение мыслей Декарта в "Началах философии" (ч. II, §§ 23-36).

   Стр. 249. ...рассматриванием тела, "как будто духа в нем нет".- См. Декарт, "Описание человеческого тела. Трактат об образовании животного", часть I, Предисловие.

   ...которые употреблялись Коперником и даже Ньютоном.- Книге Коперника "Об обращении небесных сфер", излагавшей его гелиоцентрическое учение, было предпослано предисловие, к которому автор не имел никакого отношения и где открытие Коперника называлось лишь гипотезой, призванной облегчить вычисления. "Математические начала натуральной философии" Ньютона заканчивались во втором издании (1713) религиозными рассуждениями автора.

   Стр. 250. ...оно казалось поверхностным, потому что оно ясно, человечно и светло.- Герцен имеет в виду представителей скептицизма во Франции эпохи Возрождения, прежде всего Монтеня.

   Стр. 252. ...философов теоретической зманципации...- Имеются в виду философы эпохи Возрождения.

  

  

   Печатается по тексту ОЗ, 1846, кн. III, отд. II, стр. 1-28 (ценз. разр.- 28 февраля 1846 г.). Подпись: И-р.

   По всей вероятности, начиная в июне 1845 г. работу над шестым "Письмом", Герцен предполагал, в соответствии с названием, дать в нем изложение систем Декарта и Бэкона одновременно. Решение отвести Бэкону и его школе специальное "Письмо" связано, вероятно, с тем, что Герцен высоко ценил роль Бэкона в соединении философии и естествознания. В августе "Письмо" было закончено. Сообщая об этом Краевскому, Герцен называет "Письмо" "пятым", очевидно, считая лишь "Письма", посвященные истории философии.

  

  

   Стр. 257. ...черев двести лет граф Местр счел еще нужным уничтожить Бэкона...- Имеется в виду сочинение реакционного французского писателя и политического деятеля Жозефа де Местра "Исследование философии Бэкона" ("Examen Не la philosophie de Bacon").

   Стр. 259. ..."мое творение принадлежит не столько моему духу, сколько духу времени"...- См. Ф. Бэкон, "Великое восстановление наук", Посвящение.

   "Достоинство хорошей методы..." - См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм LXI.

   Стр. 260. "Эмпирики беспрерывно роются ~ разума".-См. ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризмы LXX, LXXXII.

   "В естественных науках ~ необходимы".- См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. II, афоризм XXVII.

   Стр. 260-261. "Есть умы ~ призраками..." - См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм LV.

   Стр. 261. "...ни атомы ~ в природе..." - См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм LXVI.

   "Не надобно увлекаться ~ друг в друга".- См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм LVII.

   "Мы торопимся..." - См. Ф. Бэкон, "О достоинстве и усовершенствовании наук", книга I.

   "...то, - говорит Бэкон, -... См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм СХХ.

   Стр. 262. "Наше понятие,- говорит он, - о древних авторитетах..." - См. Ф. Бэкон, "Новый органон", ч. I, афоризм LXXX1V.

   Стр. 267. ...Гегель не вполне оценил его.- В отношении к Бэкону ярко проявилась противоположность материалиста Герцена и идеалиста Гегеля, который в своей "Истории философии" третировал материалистические системы, в частности философию Бэкона.

   ... "этих слов ~ понимание природы".- См. Ф. Бэкон, "О достоинстве и усовершенствовании наук", книга I.

   ...hocceitatis и quiditatis...- Схоластические термины, образованные от hocce - этот и quid - что.

   Стр. 271. "Наука о телах небесных ~ не проникают".- См. Ф. Бэкон, "О достоинстве и усовершенствовании наук", книга III, глава IV.

   Стр. 272. ...à la deus ex machina...- См. примеч. к стр. 174.

   Стр. 274. Выписки ив Бэкона.- См. подстрочное примечание Герцена на стр. 254

   "Выписки из Бэкона" представляют значительный интерес как для? понимания отношения Герцена к английскому материалисту, так и для характеристики направления философской мысли самого Герцена.

   В тексте седьмого "Письма" Герцен дал высокую оценку философии Бэкона. Стремление освободить человеческую мысль от пут схоластики, и обратить ее к изучению природы, твердое признание объективности предмета науки, утверждение огромной роли опыта как пути к раскрытию, законов природы, вера в разум и его единство с природой - таковы, по мнению Герцена, главнейшие моменты философии Бэкона. В глазах Герцена Бэкон велик попыткой утвердить и обосновать то единство философии и естествознания, опыта и умозрения, которое, по убеждению самого Герцена, необходимо для развития человеческого знания, для развития философии и естественных наук.

   Подбор текста в "Выписках" показывает, какие положения философии Бэкона привлекали наибольшее внимание Герцена. С этой точки зрения особый интерес представляют цитируемые Герценом высказывания Бэкона о практическом назначении философии, о необходимости основать, философию на данных естественных наук, о единстве природы, о неуничтожимости вещества, материи, о материи как деятельном начале, об опыте и его роли в раскрытии законов природы. Чрезвычайно характерно, что, составляя "Выписки", Герцен оставил в стороне те положения бэконовской философии, в которых сказалась теологическая непоследовательность Бэкона (например, его учение о "двойственности истины").

   "Выписки" показывают, что Герцен видел и ценил в Бэконе одного из крупнейших материалистов нового времени. "Выписки" поэтому можно рассматривать не только как фактическое подтверждение той характеристики Бэкона, которая была дана в седьмом "Письме", но и как своеобразную форму пропаганды Герценом принципов материалистической философии.

   Названия цитируемых в "Выписках" произведений Бэкона, приведенные Герценом в сокращенном виде:

   "Nov. org.", "N. О." - "Novum Organum".

   "Nov. org., Praefat." - "Novum Organum", Praefatio.

   "N. O., I, A..." - "Novum Organum", Pars I, Aphorismus...

   "N. O., II, A..." - "Novum Organum", Pars II, Aphorismus...

   "De Augm. Sc", - "De dignitate et augmentis scientiarum", caput...

   "Descr. Gl. intell." - "Descriptio Globi intellectualis".

   "Cogit. et Visa" - "Cogitata et Visa".

   "Hist. Nat." - "Historia Naturalis".

   "Parasc. ad Hist. Nat." - "Parascevae ad Historiam Naturalem et experimentalem".

   "Impet. Philos." - "Impetus philosophici".

   "Hist. Mortis et Vitae", Can.- "Historia Vitae et Mortis", Canon...

   "Hist. Densi et Rari" - "Historia densi et rari; necnon coitionis et exspansionis materiae per spatia".

   "Parmen. Tiles et Democr. Phil." - "De principiis atque originibus secundum fabulas cupidinis et coeli sive Parmenidis et Telesii, et praecipue Democriti Philosophia Tractata in fabula De Cupidine".

  

  

  

   Печатается по тексту ОЗ, 1846, кн. IV, отд. II, стр. 91-108 (ценз. разр.- 31 марта 1846 г.). Подпись: И-р.

   Герцен работал над восьмым "Письмом" в августе - сентябре 1845 г. Можно предположить, что Герцен намеревался разделить статью на две части. "Следующее письмо,- писал Герцен Краевскому,- будет о реализме в Англии, потом еще об реализме во Франции в XVIII. Сим на 1845 год я и заключаю". Однако от такого разделения Герцен отказался. 27 ноября Герцен сообщал Краевскому: "Письмо о Локке, Юме и энциклопедистах готово". В последний раз о работе над восьмым "Письмом" Герцен упоминает в письме к Краевскому 23 декабря: "Статья о Локке и энциклопедистах задержана мною для поправок; теперь она готова".

  

  

   Стр. 293. Эмпирия захотела иметь свою метафизику. Локк явился ответом на ату потребность.- Герцен имеет в виду попытку Локка систематически обосновать принцип Бэкона об опытном происхождении знаний.

   Стр. 296. Органический процесс неминуемо должен развить в животном кровеносную систему, нервную и проч. по родовому, пожалуй, предсуществующему и осуществляющемуся понятию, но он может и не развиться; ему нужны для этого внешние условия...- Данное положение отнюдь не является свидетельством идеализма Герцена, как ошибочно полагал Плеханов (см. Г. В. Плеханов, Соч., т. XXIII, 1926, стр. 360-361). Мысль Герцена состоит в том, что частное, индивидуальное явление при соответствующих условиях необходимо подчиняется в своем развитии общим, родовым законам, существующим независимо от данного явления. Именно в смысле независимости общего закона от каждого данного частного факта, в котором этот закон проявляется, употребляет Герцен выражение "предсуществующее понятие". О том, что приведенное положение нельзя рассматривать как идеалистическое признание существования понятия прежде реальных предметов, свидетельствует и прямое отрицание Герценом возможности возникновения индивида из понятия рода (см. выше, стр. 153).

   Стр. 304. ...Юм был одарен необычайным умом и необычайной диалектикой...- Слово "диалектика" употреблено здесь Герценом в смысле умения вести спор, а не в смысле диалектического метода.

   Стр. 310. ...к той Англии, которая, отправляя "Беллерофон", вскрикнула: "Я победила!"...- "Беллерофон" - название английского корабля, на котором Наполеон был перевезен на остров св. Елены.

  

  

   Августин Блаженный (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430), епископ из Гиппона (Сев. Африка), христианский богослов - 87, 181, 215, 219, 220

   - "О граде божием" ("De Civitate Dei")-219, 222

   Авель - см. Геснер, "Смерть Авеля"

   Авраам (библ.) - 67, 328

   Аврелий, Марк Аврелий Антонин (121-180), римский император в 161-180 г., философ-стоик - 205

   Агассис (Agassiz) Луи (1807-1873), американский естествоиспытатель швейцарского происхождения - 94, 338

   Адам (библ.) - 88, 225

   Аид (миф.) - 68

   Александр Македонский (356-323 до н. э.) - 109, 163, 188, 212

   Алкивиад (ок. 451-404 до н. э.), политический деятель древних Афин - 184

   "Альмагеста", соч. Птоломея (см.)

   Анаксагор (ок. 500-428 до н. э.), философ ионийской школы - 150, 159, 161, 162, 164, 168, 173, 286, 341

   Анаксимандр из Милета (ок. 610-546 до н. э.), древнегреческий философ, преемник Фалеса - 150

   Анаксимен из Милета (VI в. до н. э.), древнегреческий философ, стихийный материалист, последователь Анаксимандра - 286

   Аполлон (миф.) - 237

   "Аравитянин" - см. Ибн-Рошд

   Ариадна (миф.) - 60

   Ариосто Лодовико (1474-1533) - 35

   - "Неистовый Роланд" - 36

   Аристотель (Стагирит) (384-322 до н. э.) - 21, 71, 98, 101, 109, 122, 146, 151, 152, 161, 162, 168, 169, 172, 174, 177-191, 198, 203, 212, 217, 223, 225-227, 252, 268, 285, 301, 338, 340, 341, 342

   - "Метафизика" - 151, 152, 161, 181, 182, 341

   - "О душе" - 183-187, 342

   - "Физика" - 182,183, 342

   - "Этика" - 169, 341

   Арнольд (Арнальдо Брешианский) (ок. 1100-1155), итал. церковный реформатор и политический деятель, вождь римской городской демократии - 241

   Афина-Паллада (миф.) - 44, 45, 51, 88, 211, 237, 327

   Афродита (миф.) - 233

   Ахилл - см. Гомер, "Илиада"

  

   Байергоффер (Baverhoffer) Карл Теодор (1812-1866), нем. философ, публицист, католик - 80

   - "Идея и история философии" ("Die Idee und Geschiebte der Philosophie") - 80

   Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788-1824) - 25, 28, 40, 41, 46, 54, 310

   - "Дон Жуан" ("Дон Хуан") - 53

   Банко, действ. лицо в трагедии "Макбет" Шекспира (см.).

   Барнав Антуан Пьер Жозеф (1761-1793), якобинец, перешедший на сторону роялистов - 310

   "Безумная", поэма И. И. Козлова (см.)

   Бейль (Bayle, Бель) Пьер (1647-1706), франц. философ и публицист, атеист, скептик - 273

   Бём (Böhme) Яков (1575-1624), нем. философ-мистик - 115, 117, 231, 236-240, 250, 299, 344

   Бентам Иеремия (1748-1832), англ. буржуазный экономист - 28

   Беранже (Béranger) Пьер Жан (1780-1857) - 9, 28, 50, 324

   - "Мнение этих девиц" ("L'opinion de ces demoiselles") - 9, 324

   Берцелий (Берцелиус) Иёнс Якоб (1779-1848), шведский химик - 28

   Био (Biot) Жан Батист (1775-1862), франц. физик, математик и астроном -104

   Блюхер Гебхард Леберехт (1742-1819), прусский фельдмаршал - 27

   "Бог", ода Г. Р. Державина (см.)

   "Божественная комедия", поэма Данте (см.)

   Боккачио Джованни (1313-1375) - 36

   Болинброк (Bolingbroke) Генри Сент-Джон, виконт (1678-1751), англ. государственный деятель и писатель, деист - 235

   Бонапарт - см. Наполеон

   Браманте Донато (1444-1514), итал. архитектор - 34

   Бруно Джордано (Иордано) (1548-1600) - 47, 225, 227-231, 241, 244, 245, 253, 263, 344

   - "О причине, начале и едином" - 230, 344

   - "О тенях идей" - 230, 344

   Бруссе Франсуа Жозеф Виктор (1772-1838), франц. врач, основатель собственной системы в медицине (бруссеизм) - 60

   Брут Марк Юний (85-42 до н. э.) - 224

   Буало (Boileau) Никола (1636-1711) - 62, 328

   - "Искусство поэзии" ("L'art poétique") - 62, 328

   Будда - 76

   Буле (Buhle) Иоганн Готлиб Теофил (1763-1821), нем. философ и историк, профессор Геттингенского, позднее Московского университетов - 213, 231, 344

   - "История новой философии, начиная с эпохи восстановления наук" ("Geschichte der neuern Philosophie sett. der Epoche der Wiederherstellung der Wissenschaften") - 213, 231, 344

   Буонарроти - см. Микеланджело Бурдах Карл Фридрих (1776-1847), нем. физиолог - 122

   Бэкон Роджер (ок. 1214-1294), англ. философ, естествоиспытатель, монах францисканского ордена - 225

   Бэкон (Васо, ab Verulamo) Фрэнсис, лорд Веруламский (1561-1626) - 36, 98, 137, 191, 228, 242, 244, 245, 251-263, 267-269, 271, 274-292, 299, 304, 309-311, 314, 345-347

   - "Великое восстановление наук" ("Jnstauratio magna scientiarum") - 259, 346

   - "Естественная история" ("Historie Naturalis") - 278, 284, 288, 347

   - "История жизни и смерти" ("Historia Vitae et Mortis") - 287, 347

   - "Мысли и наблюдения" ("Cogitata et visa") - 276, 279, 290, 347

   - "Новый органон" ("Novum Organum") - 259-261, 274-282, 285, 289, 290, 346, 347

   - "О достоинстве и усовершенствовании наук" ("De dignitate et augmentis scientiarum") - 242, 261, 271, 277-280, 282-285, 288, 290, 291, 345-347

   - "Descriptio Globi intellectualis" - 283, 285, 289-291, 347

   - "Impetus philosophici" - 280, 287, 288, 290, 347

   - "Historia densi et rari; necnon coitionis et exspansionis materiae per spatia" - 287, 347

   - "Parascevae ad Historiam Naturalem et expérimentaient") - 284, 285, 347

   - "De principiis atque originibus se-cundum fabulas..." - 286-288, 347

   Бюффон Жорж Луи ЛекЛерк (1707-1788)-15, 79, 257

  

   Вагнер, действ. лицо в "Фаусте" Гёте (см.)

   Ванини Лючилио (1585-1619), итал. философ, младший современник Джордано Бруно, казнен инквизицией - 225, 227, 245

   Василий Великий (329-378), архиепископ Кесарийский - 220

   "Великое восстановление наук", соч. Фр. Бэкона (см.)

   Веллингтон Артур Уэлсли, герцог (1769-1852), англ. полководец, государственный деятель - 27

   Вергилий Публий Марон (70-19 до н. э.) - 38, 115, 227, 234

   Вернер Захарий (Цахариас) (1768-1823), нем. писатель, автор религиозно-мистических драм - 40

   Вишну (индусское божество) - 154

   Вольтер (Аруэ) Франсуа Мари (1694-1778) - 22, 26, 54, 80, 219, 220, 235, 251, 305, 311, 313

   Вольф Христиан (1679-1754), нем. философ-идеалист, комментатор Лейбница - 315, 336

   "Вудсток", роман В. Скотта (см.)

  

   Гален Клавдий (ок. 130 - ок. 200), римский врач и естествоиспытатель - 216

   Галилей Галилео (1564-1642) - 47, 229, 247, 270

   Гамлет, действ, лицо в одноименной трагедии Шекспира (см.)

   Гаррик Давид (1717-1779), англ. актер - 310

   Гассенди Пьер (1592-1655), франц. философ-материалист и астроном - 104, 107, 268, 269

   Гегель Георг Фридрих Вильгельм (1770-1831) - 14, 39, 41, 43, 54, 63, 70, 73, 74, 78 81-83, 118-122, 146, 172, 178, 189, 214, 231, 241-243, 245, 266, 267, 315, 322, 325, 328-331, 333-335, 337-341, 344

   - "История философии" ("Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie") - 43, 54, 82, 146, 147, 241-243, 267, 315, 338, 340, 341,

   - "Логика" - 39

   - "Пропедевтика" ("Philosophische Propädeutik") - 70, 329

   - "Феноменология духа" ("Phänomenologie des Geistes") - 14, 68, 78, 81, 83, 325, 328, 330

   - "Философия истории" ("Philosophie der Geschichte") - 71

   "Философия права" ("Philosophie des Rechts") -74, 78, 82, 86

   "Энциклопедия философских наук" ("Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften") - 118-120

   Гей Люссак Жозеф-Луи (1778-1850), один из крупнейших франц. физиков и химиков - 60, 104

   Гельвеций (Эльвеций) Клод Адриан (1715-1771) - 311

   - "Об уме" ("De l'esprit") - 311

   Генле (Henle) Фридрих Густав Якоб (1809-1885) - 302, 303

   - "Пособие по всеобщей анатомии" ("Handbuch der allgemeinen Anatomie") - 303

   Генрих IV (1553-1610), король Франции с 1594 г. - 8

   Генрих VIII (1491-1547), король Англии с 1509 г. - 46

   Гераклит Эфесский (ок. 530-470 до н. э.), древнегреческий философ-материалист - 152, 155, 157-160, 162, 168, 173, 194, 286

   Гердер Иоганн Готфрид (1744-1803) - 27, 114

   Геркулес - см. Лукиан, "Юпитер трагический"

   Герцен Александр Иванович (1812-1870)

   - "Былое и думы" - 323, 324, 327-329, 332, 336

   - "Дневник" - 324-327, 336, 338-340, 343, 344

   Геслер (предание) - 132, 340

   Геснер Соломон (1730-1788), швейцарский "идиллический" поэт и художник -130, 340

   - "Смерть Авеля" ("Der Tod Abels") - 130, 340; Авель - 130

   Гёте Иоганн Вольфганг (1749-1832) - 11, 17, 21, 25, 27, 38-41, 53, 70, 74-76, 79, 112-116, 121, 137, 138, 143, 147, 214, 232, 266, 305, 325, 326, 329, 340, 341

   - "Бог и баядера" ("Der Gott und die Bajadere") - 91, 143, 341; Maгадеви (Mahadöh) -143

   - "Колыбельная песня юному минералогу" ("Wiegenlied dem jungen Mineralogen") - 114, 115, 128, 339, 340

   - "Метаморфозы растений" ("Metamorphosen der Pflanzen") - 114, 339

   - "Об остеологии..." ("Zur Osteologie ...") - 112

   - "Природа" ("Die Natur") - 114, 138, 340

   - "Римские элегии" ("Römische Elegien") - 232, 344

   - "Ультиматум" ("Ultimatum") - 21, 147, 325, 327, 341

   - "Фауст" ("Faust") - 75, 329

   - "Четыре времени года" ("Vier Jahreszeiten") - 76, 329

   - "Эпиррема" ("Epirrhema") - 17, 325

   Гиббон Эдуард (1737-1794), англ. буржуазный историк - 201, 343

   - "История упадка и разрушения Римской империи" ("History of the décline and fall of the Roman Empire") - 201, 343

   Гиппарх (Иппарх) (II век до н. э.), древнегреческий астроном - 211

   Гоббс Томас (1588 - 1679), англ. философ-материалист - 268, 309, 310

   Гогенлое (Гоэнло) (Hohenlohe) Александр-Леопольд, принц (1794-1849), нем. мистик - 238

   Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) - 327

   - "Ревизор" - 52; Анна Андреевна - 52, Хлестаков - 57

   Гольбах (Ольбах) Поль Анри (1723-1789) - 22, 311, 313

   - "Система природы" ("Système de la nature") - 313

   Гомер - 53

   - "Илиада" - 144, 165; Ахилл - 222, 233

   - "Одиссея" - 53, 144; Одиссей - 13, 67, Пенелопа - 13, Улисс - 222

   Гораций Флакк (65 - 8 до н. э.) - 232

   Горацио, действ, лицо в трагедии "Гамлет" Шекспира (см.)

   Гоэнло - см. Гогенлое

   Грибоедов Александр Сергеевич (1795-1829)

   - "Горе от ума"; Скалозуб - 219

   Григорий Назианзин (Богослов) (ок. 329 - ок. 389), патриарх Константинопольский - 220

   Григорий VII (Гильдебранд) (1020 или 1025-1085), римский папа с 1073 г. -34

   Григорий XIV Пикколо Сфондрато из Милана, римский папа в 1590-1591 гг.- 227

   Гримм Фридрих Мельхиор, барон (1723-1807), публицист, критик, дипломат - 313

   Гус Ян (1369-1415) - 227

   Гюго Виктор (1802-1885) - 34, 40, 344

   - "Собор Парижской богоматери" ("Notre Dame de Paris") - 226, 256, 344; Людовик XI ("аббат") - 226, 344; Клод Фролло - 226, 256, 344

  

   Даниил (библ.) - 68, 329

   Данте (Дант) Алигиери (1265-1321) - 32, 69, 115, 223, 325, 329

   - "Божественная комедия" - 20, 32, 69, 115, 325, 329

   Де Кандоль Огюстэн Пирам (1778-1841), швейцарский ботаник - 28, 116

   Декарт (Descartes, лат. форма Cartesius) Рене (1596-1650) - 36, 73, 84, 98, 108, 118, 137, 191, 242, 244-251, 253, 254, 260-263, 269-271, 273, 308, 311, 314, 345

   - "Начала философии" - 247, 248, 345

   - "Описание человеческого тела. Трактат об образовании животного" - 345

   - "Переписка Рене Декарта" ("R. Descartes Epistola") - 250

   Демокрит (из Абдеры во Фракии) (ок. 460-370), древнегреческий философ, материалист-атомист - 107, 159, 194, 269, 285, 286, 335, 345

   Депре (Despretz) Шарль Мансюэт (1792-1863), франц. физик - 104

   Державин Гавриил Романович (1743-1816) - 203, 343

   - "Бог" - 203, 343

   Дидро Дени (1713-1784) - 312, 313

   - "Опыт о человеческом достоинстве и добродетели" ("Essai sur le mérite et la vertu") - 312

   Диоклетиан (245-313), римский император с 284 г. - 222

   Дон Кихот - см. Сервантес, "Хитроумный идальго дон Кихот Ламанчский"

   "Дон Хуан" ("Дон Жуан") - см. Байрон

   Доницетти Гаэтано (1797-1848), итал. композитор

   - "Лукреция Борджиа" - 222

   Дульцинея Тобозская - см. Сервантес, "Хитроумный идальго дон Кихот Ламанчский"

   Дюсис (Duels) Жан Франсуа (1733-1816), франц. драматург и поэт - 174, 341

  

   Евангелие - 24, 64, 115, 326, 328, 339

   Екатерина II (1729-1796), императрица - 122

   Елиогабал - см. Элигабал

  

   Жан-Поль - псевдоним И. П. Фр. Рихтера (см.)

   Жанлис (Genlis) Фелисите Дюкре де Сент Обен, графиня (1746-1830), франц. писательница, автор нравоучительных романов - 163

   Жоффруа Сент-Илер Этьенн (1772-1844) - 94, 113, 116, 137

  

   - "Заметки о философии природы" ("Notions de Philosophie naturelle") - 94

   Зевс (миф.) - 24

   Зёммеринг (Sömmering) Самуэль Томас (1755-1830) - 303

   - "О строении человеческого тела" ("Vom Baue des menschlichen Körpers") - 303

   Зенон (V век до н. э.), древнегреческий философ элейской школы - 168

  

   Иаков, "апостол" - 64, 328

   - "Послание апостола Иакова" - 64, 328

   Ибн-Рошд Абу-ль-Валид-Мухаммед ("аравитянин") (лат. Аверроэс) (1126-1198), средневековый философ, последователь Аристотеля - 190

   Изида (миф.) - 22, 63, 325

   "Изида", философский журнал, издававшийся Океном (см.) в 1816-1818 г.-117, 118

   Иисус Навин (библ.) - 128

   "Илиада" - см. Гомер

   Иппарх - см. Гиппарх

   Исаак (библ.) - 67, 328

   И-р (Искандер), псевдоним А. И. Герцена - 324-326, 328, 337, 340, 342-345

   "История XVIII столетия", соч. Шлоссера (см.)

   "История упадка и разрушения Римской империи", соч. Гиббона (см.)

   "История философии", соч. Байергоффера (см.)

   "История философии", соч. Гегеля (см.)

   Иуда Искариот (библ.) - 224

  

   "К коринфянам", послание "апостола" Павла (см.)

   Калидаса (4-5 вв.), древнеиндусский поэт

   - "Саконтала" ("Шакунтала") - 144

   Калигула Гай Цезарь (12-41), римский император - 197, 202, 214

   Кампанелла Томмазо (Джованни Доменчьо) (1568-1639), итал. мыслитель, утопический коммунист - 227

   Кампер Петр (1722-1789), голландский анатом, предшественник Кювье - 112

   Кант Иммануил (1724-1804) - 27, 38, 108, 114, 117, 146, 200, 272, 293, 305, 308, 339

   Кардан Жероламо (1501-1576), итал. математик, философ и врач - 227, 228, 253

   Карл Великий (Charlemagne) (ок. 742-814), франкский король с 768 г., с 800 г. император - 117

   Карл I (Стюарт) (1600-1649), король Англии с 1625 г.- 310

   Карус Карл Густав (1789-1869), нем. естествоиспытатель и философ-шеллингианец - 116

&n