Главная » Книги

Федоров Николай Федорович - О "чрезмерности" и недостаточности истории

Федоров Николай Федорович - О "чрезмерности" и недостаточности истории



Н. Федоров

О "чрезмерности" и недостаточности истории <<*1>>

  

Ницше и мощи; представитель "веселой науки" и жертвы смерти.

Чрезмерность или недостаточность истории выражается в мощах?

Должна ли история ограничиться останками, обломками или же требует восстановления в цельном и живом виде?

   Грубейшая ошибка Ницше, да и его противников, заключается, во-первых, в забвении, что Настоящее есть сын, а Прошедшее, то есть история, - отец и мать; а во-вторых, что человек есть не пассивное существо, то есть ученый, осужденный на бездействие, обреченный только на мышление, а существо активное, деятель.
   Если у сынов есть любовь к отцам, разве могут быть достаточными для них бледные воспоминания об отцах? а если эти воспоминания в действительности, к стыду нашему, бледны, отрывочны, неполны, то о какой чрезмерности истории может быть речь? Ясно - Ницше знает только школьную, профессорскую историю! Истинная история не довольствуется "бледными" воспоминаниями: она хочет видеть, осязать, ждет отзыва, отклика...
   Но даже оставляя в стороне это коренное возражение, нельзя не удивляться пошлости аргументации Ницше. "Возьмите, - говорит он, - для самого крайнего примера человека, который был бы совершенно лишен силы забывать". Легко будет ответить: возьмите человека, который лишен был бы способности вспоминать. Таким образом, заключает Ницше, "возможно жить почти без воспоминаний". Какова логика! Человек, почти лишенный воспоминаний, будет животным, говорит Ницше. А чем, спросим мы, будет человек, совершенно лишенный воспоминаний? На возражение: что бы было, если бы человек стал принуждать себя воздерживаться от сна? - можно ответить: а что сталось бы, если бы он обрек себя на постоянный сон? Такие нелепые диспуты следует предоставить "ученым", добавив только, что "сверхчеловек" будет, конечно, уже совершенно лишен всяких воспоминаний и будет спать без просыпа.
   Но что сказал бы Ницше, если бы услыхал о породнении всех миров чрез все воскрешенные поколения, когда все прошедшие поколения одновременно явятся на всех небесных мирах, на земле как на звезде, и на звездах как на землях?.. И это была бы, несмотря на всю свою необъятность, все-таки не чрезмерность истории, а только настоящая мера истории.
  
   *1 В рукописи эта статья была первоначально озаглавлена "Иоасаф-царевич и могила Юсуфа (Асафа) в Кашмире"; изложение в первой редакции, по-видимому, затерялось (В. А. К.).
  

Другие авторы
  • Гребенка Евгений Павлович
  • Филиппов Михаил Михайлович
  • Воровский Вацлав Вацлавович
  • Санд Жорж
  • Франко Иван Яковлевич
  • Клюшников Иван Петрович
  • Неведомский Николай Васильевич
  • Джонсон Сэмюэл
  • Черткова Анна Константиновна
  • Славутинский Степан Тимофеевич
  • Другие произведения
  • Леонтьев Константин Николаевич - Грамотность и народность
  • Ломоносов Михаил Васильевич - Неизвестные стихотворения Ломоносова в "Санктпетербургских ведомостях" 1743 и 1748 годов
  • Карабанов Петр Матвеевич - Искренность пастушки
  • Тыртов Евдоким - Анекдоты о императоре Павле Первом, самодержце Всероссийском
  • Иловайский Дмитрий Иванович - Д. И. Иловайский: биографическая справка
  • Лондон Джек - Яичная афера
  • Сумароков Александр Петрович - Эпитафии
  • Гиппиус Зинаида Николаевна - (О Маяковском)
  • Бестужев-Марлинский Александр Александрович - Ночь на корабле
  • Горький Максим - М. Горький: Биобиблиографическая справка
  • Категория: Книги | Добавил: Ash (10.11.2012)
    Просмотров: 200 | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0
    Имя *:
    Email *:
    Код *:
    Форма входа