Толстой Лев Николаевич - В. Лебрен. Лев Толстой (Человек, писатель и реформатор)

вить неизвестного почтальона искать меня ночью, за два километра от моего дома, на тайном собрании.

   Мгновение я рассматривал скреплённый печатью листочек, не открывая его: В Геленджик из Астапово Лебрену.

   Всем своим существом я хотел бы противостоять тому, что произошло. Но нужно найти силы при любых обстоятельствах.

   Я распечатал телеграмму и прочитал её всем.

  

   7 ноября 1910

   Лев Николаевич угас.

   Душан

  

   Все молча застыли...

   - Так и не смог дорогой старец даже чуть-чуть отдохнуть на свободе, - грустно сказал, убелённый сединами пожилой плотник, и тяжело и жалобно вздохнул.

   Тихой звездной ночью расходились собравшиеся по двое, чтобы не привлечь внимание полиции.

   Я пошел по дорожке, которая вела к моему дому мимо села. Мне хотелось побыть одному...

   Дружеское общение с Толстым в течение десяти лет, отношения удивительные, непосредственные и незабываемые окончились... А я? Я снова один... Безнадежно один перед огромной неизвестностью будущего и среди беспорядочного переплетения жизненных путей моих современников.

  

  

   Согласно завещанию получили.

   1. Сергей Львович (сын Л.Н. Толстого, и далее указываются сыновья и дочери писателя; примечан. переводчика) - около 800 га земли села Никольское-Вяземское, с условием выплатить в течение 1 года Татьяне Львовне (дочери Л.Н. Толстого, т.е. родной сестре Сергея Львовича; примечан. переводчика) 28 тыс рублей и матери (т.е. Софье Андреевне), в течение 15 лет. 55 тыс. рублей, или по 4% ежегодно от этой суммы.

   2. Татьяна Львовна - поместье Овсянниково, 200 га земли и 38 тыс. рублей. (Вскоре она подарила землю крестьянской общине, как это сделан Нехлюдов в "Воскресении".

   3. Илья Львович - поместье Гриневка и 368 га земли у села Никольское-Вяземское.

   4. Лев Львович - дом в Москве и 304 га земли Самарского имения у села Боровка, а также 50 тыс. рублей, выплачиваемых в течение 5 лет.

   5. Михаил Львович - 8105 га земли в Самарском имении с обязательством выплатить 5 тыс. рублей Льву Львовичу.

   6-7. Андрей Львович и Александра Леонидовна (пополам) - 4022 га земли в Самарской губернии с обязательством выплатить 9 тыс. рублей Татьяне Львовне.

   8. Иван Львович (который вскоре умер) - 370 га земли в Ясной Поляне.

   9. Софья Андреевна (жена) - оставшуюся часть яснополянской земли (приблизительно 400 га) и 55 тыс. рублей.

  

   Один рубль в то время был равен трем золотым французским франкам.

  

  

  

   1. Жан Ростан (Rostand) - внук известного французского поэта и драматурга Эдмона Ростана, известный французский биолог, университетский профессор, эсперантист. Написал несколько брошюр по биологии на языке эсперанто /прим. переводчика/.

   2. Это слова из статьи В.Я. Брюсова "На похоронах Толстого. Впечатления и наблюдения". 1910 г.", т. е. мысли Брюсова перед гробом Толстого /примеч. переводчика/.

   3. Эта притча-сказка помещена в четвёртой книге для чтения /прим. переводчика/.

   4. Гашетт - издатель и одноименное название издательства, очень известного в конце 19-го и начале 20-го вв. /примеч. переводчика/.

   5. Содержание письма приводится по тексту из примечаний т. 72 Полного собрания сочинений Л.Н. Толстого, стр.251. /примеч. переводчика/.

   6. Содержание письма приводится по тексту, представленному в Полном собрании сочинений (ПСС 90 томов) Л.Н. Толстого. Т. 72, стр. 249 (письмо N 211). Письма Луизе Лебрен, от 29 нюня 1900 г., ПСС т. 72, стр. 401, N 324 и В.А. Лебрену от 19 декабря 1900 г., ПСС т. 72, стр. 531, N 433 также приводятся по тексту ПСС в современной орфографии /примеч. переводчика/.

   Так как переводчик не отыскал в Полном собрании сочинений (90 томов) остальные письма Льва Толстого Лебрену, то приводит их в двойном переводе: русский-эсперанто (перев. Лебрена), эсперанто-русский (перев. Б.А. Зозуля).

   7. До этого места письмо, а также фраза "Итак, прошу вас, граф, ... в нашей печальной жизни", приводится по тексту, представленному в ПСС, Т. 72, стр. 403. /примеч. переводчика/.

   8. Известный русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев получал в год 3000 рублей, - по тем временам это была очень хорошая зарплата, /примеч. переводчика/.

   9. Джордж (George), Генри (1839-1897) - амер. экономист и политич. деятель, сперва наборщик, потом журналист в Сан-Франциско и Нью-Йорке, был вождем рабочей партии, но поддерживал демократов, в знаменитой книге "Progress and poverty",

  

  

   1879 ("Прогресс и бедность", русск. перевод 1897) доказывал, что все экономические бедствия происходят от частной собственности на землю, пропагандировал и дал толчок движению в пользу национализации земли, с заменой всех налогов единым налогом на землю в размере приносимой ею ренты. Также "Social Problems", 1884; "Protection and free trade", 1886. примеч. переводчика.

   10. Киао-Циао (Киао-Чао, Цзяосянь, Цзяоджоу) - город в Китае, в провинции Шаньдун на берегу Жёлтого моря, /примеч. переводчика/.

   11. Бабизм - религиозно-социальное движение, зародившееся в Персии в 40-х годах 19 века. Основоположником его был Мирза-Али-Мохаммед, прозванный Бабом, что означает "Врата" - в смысле посредника между божеством и людьми. Сутью этого движения являлась попытка зарождающейся в Персии буржуазии ликвидировать феодально-абсолютистский строй. Бабиты добивались свободы вероисповедания, раскрепощения женщины и либеральных реформ. В начале 50-х годов 19 века они подверглись жестоким преследованиям. Одной из ветвей современного движения бабизма является религиозное учение бахаитов /примеч. переводчика/.

   12. Ваисов Сардар Гайнан (1878-1918) - прогрессивный деятель казанских татар (булгар), руководитель организации "Фиркаи Наджия" ("Партия Избавления"), с утверждением Советской власти "Фиркаи Наджия" получила название "Совета волжских болгарских мусульман", и Мусульманской академии. "Сущность нашего движения не в реформе ислама (суннитский ислам, - примеч. переводчика), а в глубоких политических и социально-экономических преобразованиях в среде мусульманского общества." /С. Г. Ваисов/. Убит 28 февраля 1918 г. участниками контрреволюционного мятежа татарской буржуазно-националистической партии "Милли Шура". /примеч. переводчика/.

   13. Хаджи-Мурат (конец 1790-х гг. - 1852) - участник освободительной борьбы кавказских горцев, один из правителей Аварского ханства (1834-36), наиб Шамиля. Одержал ряд побед над российскими войсками. В 1851 перешёл на сторону русских, при попытке бежать от них в горы был убит.

   Повесть "Хаджи Мурат" Л.Н. Толстой писал очень долго. Тщательно собирал исторические факты, связанные с жизнью и деятельностью аварца Хаджи Мурата. С этой целью Толстой просмотрел и прочёл около пяти тысяч различных книг и доку-

  

  

   ментов. Таким образом, трагическая история мятежного аварского джигита описана едва ли не с биографической точностью. После гибели его тело было захоронено в Азербайджане (могила, предположительно, известна), а череп, освобожденный штаб-доктором Кавказской армии Эрастом Андреевским от мягких тканей, передан сначала в Анатомический музей С.-Петербурга, затем в Медико-хирургическую академию, а в 1959 г. помещен в Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), где и хранится поныне под N 6521. В 1963 г. М. Герасимов сделал с черепа реконструкцию скульптурного портрета Хаджи Мурата, /примеч. переводчика/.

   14. С.М. Соловьёв. "История России с древнейших времён".

   15. В 70-х годах 20-го столетия подобную концепцию разрабатывал советский философ Эвальд Ильенков (1924-1979) /Примеч. переводчика/.

   16. Эпиктет (50-138) - древнегреческий философ, представитель никопольской школы стоицизма. Л.Н. Толстой здесь намекает на доктрину Эпиктета: "Не явления и предметы окружающего мира делают нас несчастными, а наши мысли, желания и представления об окружающем нас мире. Следовательно, мы сами творцы своей судьбы и счастья", /примеч. переводчика/. Л.Н. Толстой предпринимал несколько попыток уйти из семьи. Первый раз он высказал Софье Андреевне эту мысль 26 августа 1882 г. См. Толстая С.А. Дневник. 1. стр. 130. /Примеч. переводчика/.

   18. Л.Н. Толстой обучился столярному делу. /Примеч. переводчика/.

   19. Муравейное братство. "Идеал муравейных братьев, льнущих любовно друг к другу, только не под двумя креслами, завешанными платками, а под небесным сводом, всех людей мира, остался для меня тот же" (см. ПСС. т. 34. стр. 387). /Примеч. переводчика/.

   Моравские братья - религиозная секта в Чехии. Возникла в середине 15 в. приблизительно в это же время появилась секта Богемские братья и др. Эти секты проповедовали бедность, отказ от мирской деятельности, смирение, непротивление злу. Возникли вследствие поражения таборитов и отделения от папского Рима. Первые секты были организованы в 1457 г. в Кунвальде (Чехия) последователями П. Хельчицкого. В последствие занимались просветительской работой (Я. Благослав, Я. Ко-

  

  

   менский). После разгрома Чешского восстания (1618 - 1620) перебрались в Германию, Прибалтику и Северную Америку. /Примеч. переводчика/.

   20. Хельчицкий Пётр (около 1390 - около 1460) - чешский мыслитель. Книга "Сеть веры". См. ПСС в 90 тт., т. 42. стр. 46. N 144. т. /Примеч. переводчика/.

   21. Стихотворение А.С. Хомякова навеяно чтением 49-го псалма. /Примеч. переводчика/.

  

  

   Почему появилась эта книга 3

   Виктору Лебруну - Письмо Жана Ростана

   Виктору Лебруну - Письмо Лиины Габриели

   Читателю. Предисловие Тыбурциса Тыблевского

  

   I. Встреча 10

   II. Первый визит 30

   III. Кавказ 60

   IV. Секретарская работа 71

   V. Страна моря 99

   IV. Исход 119

   Раздел имущества 149

   Примечания 150