Лесков Николай Семенович - А. Н. Лесков. Жизнь Николая Лескова. Том 2, Страница 31 - Книги

, т. XI, с. 239). Как свидетельствует П. В. Быков, Лесков обратился к нему с письмом: "Меня уверили, - писал мне своим круглым, оригинальным почерком Лесков, - будто в числе прочих писателей в вашем литературном архиве значится и мое имя и полный список всего, мною напечатанного. Правда ли это? Если правда, то вы окажете мне истинно товарищескую услугу, поделившись со мною вашим списком. Не откажите открыткой уведомить меня - мне ли зайти к вам, или вы меня посетите, и вообще - приемлема ли моя просьба? Нетерпеливо ждать буду интересного свидания, при котором надеюсь выразить вам крайнее удивление кропотливым трудом вашим и сказать много благожеланий" (Быков П. В. Силуэты далекого прошлого. Л., 1930, с. 161-162). Лесков подарил Быкову также книгу "Гора" с надписью: "Моему слишком снисходительному литературному другу и пособнику П. В. Быкову" (там же, с. 155). Сохранилось содержательное письмо Лескова к П. В. Быкову от 29 июня 1890 г. (ГПБ, фонд Быковых, ед. хр. 536). Быков - автор статьи о Лескове во "Всемирной иллюстрации" (1890, т. XLIII, с. 333-334) и некролога в "Новом времени" (1895, No 6819).

⁵В ОГМТ, помимо суворинского, хранятся еще два экземпляра библиографии Быкова. Один из них был рабочим экземпляром А. Н. Лескова, внесшего в него много дополнений и уточнений.

⁶Оттиск "Инженеров-бессребреников" действительно попал в духовную цензуру, как это явствует из письма Лескова к В. Д. Гольцеву от 20 ноября 1888 г. ("Голос минувшего", 1916, No 7-8, с. 401). В письме от 24 ноября 1888 г. Лескова тревожила судьба его "проложных" произведений. Проект Суворина издать проложные повести отдельной книгой встретил серьезное противодействие Победоносцева. Он писал 28 мая 1888 г. Феоктистову: "Опасаюсь, как бы не было кривляний по книге, имеющей церковное значение. Прикажите... присмотреть за этим кому следует" (ЛН, т. 22-24, с. 534). Феоктистов успокоил обер-прокурора синода: "Относительно книги Лескова будьте спокойны. Приняты

549

меры" (К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. Т. 1, кн. 2, М., 1923, с. 851). Повесть "Зенон златокузнец" тогда же была послана редакцией "Русской мысли" в духовную цензуру. В письме от 3 января 1889 г. Бирюков рассказал Лескову как обо всех обстоятельствах дела, так и о "нейтральной" позиции, занятой Феоктистовым: "...Феоктистов не запрещал и не разрешал, а отдал его на усмотрение председателю Моск. ценз. комитета... один из попов... показал председателю, что это тема проложная, и тогда тот наотрез отказал. Таким образом... "Зенон" запрещен Московской духовной цензурой..." (Записки отдела рукописей ГБЛ. Вып. 30. М., 1968, с. 229). "Нейтральная" позиция Феоктистова в этом деле была равнозначна запрету.

⁷Е. М. Феоктистов - прототип Сахарова в "Некуда" ("...некий господин Сахаров... очень смахивал на большого выращенного и откормленного кантониста, отпущенного для пропитания родителей. Его солдатское лицо хранило выражение завистливое, искательное, злое и, так сказать, человеконенавистное; но он мог быть человеком, способным всегда "стать на точку вида" и спрятать в карман доверчивого ближнего". - Лесков, т. II, с. 327- 328). Сахаров действительно в романе герой эпизодический, хотя Лесков и сильно преуменьшает, говоря о "двух строках", ему посвященных.

⁸Печатание повести "Зенон златокузнец" в "Русской мысли" было прервано. Лесков писал Толстому 1 октября 1889 г.: "Поп, которому давали читать, будто "открыл сходство между патриархом и Филаретом", после чего будто "Русская мысль" "ахнула, и сама отказалась печатать" (Письма Толстого и к Толстому, М.-Л., 1928, с. 72). Попытка пристроить повесть в "Неделе" П. А. Гайдебурова тоже оказалась неудачной (см. об этом: Фаресов А. И. А. К. Шеллер. СПб., 1901, с. 135-136). Повесть под измененным заглавием "Гора" появилась в "Живописном обозрении" А. К. Шеллера (1890, No 1-12). Под новым заглавием вышел "Зенон" и отдельным изданием: "Гора. Роман из египетской жизни Н. С. Лескова", СПб., 1890.

⁹"Мои воспоминания о Николае Семеновиче Лескове" Е. И. Борхсениус хранятся в ЦГАЛИ (ф. 275, оп. 1, No 822).

¹⁰О шестом томе см.: Добровольский Л. М. Запрещенная книга в России. 1825-1904. М., 1962, е. 174-175.

¹¹ Книга находится в ОГМТ.

¹²В. П. Буренин в "Критическом очерке" резко отозвался об "Аскалонском злодее" Лескова (HB, 1889, No 4964). Редактор газеты А. С. Суворин выступил в защиту Лескова. В примечании к своему рассказу "Аскалонская верность" Суворин писал: "Я не

550

разделяю мнения В. П. Буренина, что легенды "Пролога" будто бы незачем обрабатывать, не разделяю не только потому, что в этом сам я повинен, но и потому, что легенды эти, обработанные искусно, могут преобразиться в такие прекрасные вещи, как "Аза" того же Н. С. Лескова, который и открыл этот новый источник для рассказов на нравственные и религиозные темы" (HB, 25 декабря 1889, No 4967).

¹³Лесков имеет в виду слова Иоанна в последней сцене трагедии А. К. Толстого "Смерть Иоанна Грозного" ("Я понял взгляд твой! - Ты меня убить - // Убить пришел...").

¹⁴Знакомство Н. С. Лескова с А. Н. Толиверовой состоялось в 1881 г. Отношения между ними установились дружеские, хотя временами они и омрачались несдержанными посланиями и высказываниями. Лескова, которые действительно с терпением и снисходительностью сносила издательница "Игрушечки". В этом журнале Лесков поместил рассказы "Христос в гостях у мужика" (1881, No 1), "Лев старца Герасима" (1888, No 4), "Дурачок" (1891, No 1). О самом журнале и деловых качествах издательницы Лесков был невысокого мнения и часто посылал ей в письмах "напрягай". В рукописном отделе ИРЛИ хранятся 134 письма Лескова к Пешковой-Толиверовой. Письма последней к нему неизвестны.

¹⁵"Пренебрегите, пожалуйста, тем, какой у меня "вид"! Пусть его смотрит полиция. Иначе я буду от вас прятаться, как прячусь от многих других, не умеющих снисходить к тяжким моим терзаниям, о которых со мною или при мне вспоминать не следует", - писал Лесков "немилосердной" Александре Николаевне Толиверовой 21 ноября 1891 г. (Лесков, т. XI, с. 503-504).

¹⁶В "Московских ведомостях" 25 сентября была помещена статья, в которой рассматривались отношения Турции к Боснии и Герцеговине.

¹⁷Толстой Л. Н. Предисловие к "Краткому изложению Евангелия". - Толстой, т. 24, с. 801-816.

¹⁸Эта книга "Изречения в прозе Гете", М., 1885, находится в ОГМТ. Лесков часто обращался к ней. В частности, Лесков наставлял Б. М. Бубнова (14 мая 1891 г.): "Помни Гете: "Не всегда необходимо, чтобы истинное (сейчас) воплощалось: достаточно, чтобы оно духовно витало перед нами и вызывало согласие, - чтобы оно как звук колокола гудело в воздухе". (Лесков, т. XI, с. 490). Ср. там же письмо к А. С. Суворину от 31 декабря 1889 г. (с. 453).

¹⁹Видимо, Лесков читал гектографированные экземпляры "Исповеди" и статьи "В чем моя вера?"

²⁰ См.: Лесков, т. XI, с. 317.

²¹ См.: там же, с. 319.

551

²² См.: Толстой, т. 86, с. 49.

²³ Н. В. Яковлева (псевдоним Н. Ланская) сотрудничала в "Книжках "Недели". Лесков дорожил мнением Ланской и похвально отзывался о "гибкости" ее рассказов в письмах к А. С. Суворину от 25 декабря 1889 г. (Лесков, т. XI, с. 450) и Л. Н. Толстому от 12 января 1893 года (Письма Толстого и к Толстому, с. 133).

²⁴Статья Лескова "Лучший богомолец (Краткая повесть по Прологу с предисловием и послесловием о "тенденциях" гр. Л. Толстого)" была напечатана в НиБГ, 1886, No 109, 22 апреля (см.: Лесков, т. XI, с. 100-113).

²⁵Выражение из письма Лескова к А. И. Фаресову (конец 1893), которое последний цитирует в книге "Александр Константинович Шеллер (А. Михайлов). Биография и мои о нем воспоминания". СПб., 1901, с. 13.

²⁶Толстой, восхищенный рассказом, посылает письмо Лескову. Это письмо не сохранилось; о его содержании мы можем судить по ответу Лескова от 4 января 1891 г.: "Получил я Ваши ободряющие строчки по поводу посланного Вам рождественского No "Петербургской газеты". Не ждал от Вас такой похвалы..." (Лесков, т. XI, с. 472).

²⁷Фельетон А-та (псевдоним В. К. Петерсена) "Жизнь и фантасмагория".

²⁸См.: Толстой, т. 65, С. 222.

²⁹См.: Толстой, т. 87, с. 68. Неизменно высоко отзывался Толстой о рассказе Лескова и позднее, см., в частности, "У Толстого, 1904-1910. "Яснополянские записки" Д. П. Маковицкого", кн. 1, с. 185, кн. 2, с. 35 (ЛН, т. 90).

³⁰В переработанном виде Толстой включил рассказ (под названием "Под праздник обидели") в первое издание "Круга чтения" (между 21 и 22 июля). Еще раз обработал Толстой рассказ для детского "Круга чтения" ("Воров сын"). Анализ этой переработки Толстого дан в статье М. П. Бойко ("Толстой-редактор", М., 1965, с. 249-261).

³¹А. Н. Лесков прерывает фразу, что невольно искажает мысль писателя: "Вы вот все убегаете соединения мыслей вкупе, а я ищу единомыслия, но, во всем подлегая величию ума Л. Н., я не могу принять их (толстовцев. - Н. С., В. Т.) взгляда на отношение полов, как несогласное с требованием природы и задачею человечества - совершенствоваться в целой цепи поколений, обязанных явиться по благословению: "множьтесь" (Лесков, т. XI, с. 540).

³²Статья М. О. Меньшикова ("Книжки "Недели"", 1893, No 11, с. 192-238) была написана по поводу статьи Л. Н. Толстого "Неделание". В целом Лесков высоко оценил это выступление кри-

552

тика. "Статьи его все очень хороши, а "Работа совести" - превосходна", - писал он Толстому 14 декабря 1893 г. (Лесков, т. XI, с. 570); Фаресов приводит следующий отзыв на статью Меньшикова: "Готов и третий раз читать эту статью. Такая деликатность в ней. У нас давно так не писали. Я только у Маколея встречал почтительность к великим людям и почтительное молчание даже перед их ошибками и недостатками... Вот ведь какая нежность у этого Меньшикова к Л. Н. Толстому. Прелестная статья! Давно я не читал ничего подобного" (Фаресов, с. 211).

³³Статья Лескова "Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи" (НиБГ, 1883, No 1-3). Об "изгнании" из Министерства народного просвещения см. ч. VI, гл. 2.

³⁴Слова Третьего мужика из "Плодов просвещения" Л. Толстого.

³⁵См. очерк Л. Я. Гуревич "Из воспоминаний о Л. Н. Толстом" в ее книге "Литература и эстетика" (М., 1912, с. 276-295). 29 июня Гуревич обратилась с просьбой к Лескову: "Мне очень хотелось бы поговорить с Толстым и добиться у него чего-нибудь... Я хотела попросить у Вас доброго совета: как именно нужно было бы завести отношения с Т. так, чтобы это было и ему не противно и нам не обидно? Если Вы не очень тяготитесь письмами, я была бы Вам бесконечно обязана, если бы Вы что-нибудь сказали мне по этому поводу" (ЦГАЛИ, ф. 275, оп. 1, ед. хр. 226). Лесков горячо откликнулся на просьбу Гуревич. В письме к ней от 2 июля 1891 г. он сообщает о своих хлопотах и дает ценный совет: "О намерении Вашем побывать в Ясной Поляне скажу, что это хорошо: Л. Н. человек преполезный, но я знаю, что он болен, и потому не решился ему писать о Вашем намерении, а пишу об этом графине Софье Андреевне и письмо черновое посылаю Вам, чтобы Вы знали, что я о Вас писал... С Л. Н. советую быть откровенною, прямою и искреннею, т. к. он чрезвычайно проницателен, а с доверчивыми людьми и сам становится доверчив" (ИРЛИ, ф. 89, No 19988).

³⁶ Ср. запись М. О. Меньшикова от 20 августа 1896 г., передающего следующее высказывание Толстого: "Меня очень поразило, что Лесков так всецело примкнул к нам на старости лет, но я всегда ждал бессознательно, что он возьмет да и выкинет что-нибудь..." ("Прометей", т. 12, М., 1980, с. 249). Толстого в письмах Лескова, очевидно, смущала неизменная почтительность, нередко доходившая до боготворения, за что он мягко выговаривал Лескову, прося изменить "тон" писем. Но Лесков отказался это сделать, объяснив свое нежелание в письме к Толстому от 18 мая 1894 г.: "Прилагательные" в начале писем, равно как и "уверения" перед подписью - ужасны, и я это чувствую всю жизнь,

553

и Тургенев, помнится, этим томился. Я и отступаю от этого давно, где только это совсем противно тому, что я чувствую, и мы все, с вашего почина, это поослабили; но вам я пишу с прилагательным, во 1-х, потому что оно выражает то, что я чувствую, а во 2-х, что мне было бы чрезвычайно неприятно обращаться к вам иначе. Панибратство с вами было бы большею искусственностью и манерностию, чем привычка и потребность держать с вами тон простой и искренней почтительности, к которой нас обязывает и благодарность к вам за труды, понесенные вами на общую человеческую пользу" (Письма Толстого и к Толстому, с. 166-167).

³⁷Предположения А. И. Лескова, что Л. Н. Толстой "поддерживал" переписку с Лесковым "более из дружеской учтивости..." противоречат высказываниям самого Толстого и членов его семьи (Т. Л. Сухотиной, в частности), а также и свидетельствам большинства современников. Толстой, вне сомнения, весьма дорожил дружественными и деловыми отношениями с Лесковым.

³⁸Сохранилось 51 письмо Лескова к Толстому (49 писем опубликованы в книге "Письма Толстого и к Толстому", М.-Л., 1928 и одно - С. А. Розановой. - ВЛ, 1960, No 11, с. 88-90) и только 10 писем Толстого к Лескову. Большая часть писем Толстого к Лескову нам неизвестна.

³⁹П. А. Сергеенко писал 5 апреля 1887 г. В. Г. Черткову: "Относясь всегда с особенной теплотой к Лескову и Н. Страхову, как к людям, он и при жизни их и после смерти постоянно говорил, что в их бочках с медом есть изрядная доля дегтя" ("Толстовский ежегодник", 1913, отд. II, с. 53). Слова Сергеенко не подтверждаются другими современниками Толстого, в том числе и такими точными и объективными, как В. Ф. Булгаков, Д. П. Маковицкий, H. Н. Гусев.

⁴⁰Лесков 27 января 1893 г. писал Веселитской о семействе Толстого: "Это ведь удивительное по простоте семейство (конечно, в лице отца, двух дочерей и сына "Левы"). Впрочем, я чту и саму графиню, которой "проходит меч в душу" (Лесков, т. XI, с. 529).

⁴¹ У Н. С. Лескова буквально: "Но я всегда от Вас беру огня и засвечиваю свою лучинку и вяжу, что идет у нас ровно, и я всегда в философеме моей религии (если так можно выразиться) спокоен, но смотрю на Вас, и всегда напряженно интересуюсь: как у Вас идет работа мысли. Меньшиков это отлично подметил, понял и истолковал, сказав обо мне, что я "совпал с Толстым" (Лесков, т. XI, с. 591-592).

⁴² Цитируется "Наша общественная жизнь". (Салтыков-Щедрин, т. 6, с. 234).

554

⁴³ Готовя письма к публикации, Веселитская перечеркнула конец письма с высказываниями писателя о Бирюкове и "лепетунах".

⁴⁴Фаресов приводит много ценнейших высказывании Лескова о Толстом и толстовстве. Лесков отвергает суд современной критики над Толстым: "Все вы неправы в том, что обязываете Толстого непременно писать для настоящего времени. Он имеет право на два века вперед смотреть <...>. До смешного доходит эта полемика наших журналистов, не умеющих даже понять того, что они возражают не по адресу Л. Н. Толстого и не понимают даже его исходной точки зрения" (Фаресов, с. 309-310). Но одновременно горестное недоумение Лескова вызывают крайности и "чудачества" проповеди Толстого; особенно резки оценки Лесковым толстовцев (там же, с. 314-321).

⁴⁵Герой "Пустоплясов" (СВ, 1893, No 1), дед Федос, так отвечает своим односельчанам: "Я ведь уж не раз сознавался вам, что в молодых годах я много худого делал, так неужели же и вам теперь должен советовать делать худое, а не доброе! Эх, неразумные! С пьяным-то, чай, ведь надо говорить не тогда, когда он пьян, а когда выспится. Молодой я пьян был всякой хмелиною, а теперь, слава богу, повыспался".

⁴⁶Мнение Лескова о Салтыкове-Щедрине, Г. Успенском и Н. Михайловском крайне несправедливо и тенденциозно, рассуждения же о "литературных гонорарах" являются повторением досужих окололитературных сплетен, которым отдает здесь дань писатель.

⁴⁷Э. М. Диллон - корреспондент газеты "Daily Telegraph", с согласия Л. Н. Толстого 14 января 1892 г. опубликовал на английском, французском и датском языках большие отрывки из статьи "О голоде", под заглавием "Почему голодают русские крестьяне". 22 января 1892 г. газета "Московские ведомости" перепечатала выдержки из статьи (в обратном переводе с английского) и так их "комментировала": "...письма гр. Толстого... являются открытою пропагандой к ниспровержению всего существующего во всем мире социального и экономического строя. Пропаганда графа есть пропаганда самого крайнего, самого разнузданного социализма, перед которым бледнеет даже наша подпольная пропаганда". После этой публикации в прессе началась антитолстовская кампания и распространились слухи о репрессиях, готовящихся против Толстого. С. А. Толстая разослала в редакции иностранных газет письмо-опровержение на статью в "Московских ведомостях", Л. Н. Толстой послал 12 февраля 1892 г. опровержение в редакцию газеты "Правительственный вестник". "Правительственный вестник" письмо не напечатал. Оно появи-

555

лось в "Русской жизни", в "Новом времени", в "Новостях", в "Московском листке". Диллон, переводчик статьи, попал в неудобное положение и вынужден был сам обратиться в газету "Московские ведомости". Лесков предпринял энергичные меры ради восстановления чести английского корреспондента, он считал неправомерным вмешательство С. А. Толстой. Толстой признал аргументы Лескова в защиту Диллона, невиновного в провокационной публикации "Московских ведомостей". О событиях, развернувшихся вокруг статьи Толстого, см.: Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1886 по 1892 год. М., 1979, с. 251-255.

⁴⁸Цитата из письма Н. С. Лескова к М. О. Меньшикову от 15 февраля 1894 г. (ИРЛИ, ф. 22574, CLVIII б. 61).

⁴⁹Лесков, т. XI, с. 279.

⁵⁰Письмо Лесковым не было отправлено.

⁵¹Оба фельетона Буренина подписаны его псевдонимом: "граф Алексей Жемчужников". В первом - "Театр "Нового времени" - Лесков карикатурно изображен в главе "Благолживый Авва, литературный древокол". Здесь "Авва", выпив и закусив "убоиной", сочиняет "для январской книжки журнала "Опресноки" фельетон "о вреде употребления в снедь убоины". Во втором - "Литературный вечер. Символический рассказ" - в главе "Благораскаянный Тамва" Буренин издевается над намерением Лескова издать поваренную книгу "безубойного питания".

⁵²Чехов А. П. Письма в двенадцати томах, т. 5, М., 1977, с. 163.

⁵³Там же, с. 283-284. "Вегетарианства" Чехов в данном письме почти не касается; речь в нем главным образом идет о "толстовской морали", "толстовской философии".

⁵⁴Е. Д. Хирьякова, жена А. М. Хирьякова ("Модестыча"), видного деятеля толстовского издательства "Посредник" и хорошего знакомого Лескова, оставила интересные воспоминания о Лескове последних лет жизни. Фрагмент из них напечатан в "Литературной газете" (1981, No 12, 18 марта).

⁵⁵С. С. Уваров, министр народного просвещения в 1833- 1849 гг. был известен своей реакционной деятельностью, являлся создателем формулы "православие, самодержавие, народность". Н. Г. Чернышевский назвал его идеологом "казенной народности".

⁵⁶Неточная цитата из начальной части очерка Салтыкова-Щедрина "Первое ноября. - Первое декабря", не введенного автором в отдельное издание "Круглого года" (1880). У Щедрина: "человек, стучащий мертвыми дланями в пустые перси". Эти слова, и вновь неточно ("намучился среди людей, "ударяющих в

556

пустыя груди сухими дланями"), Лесков цитирует в письме к Л. Я. Гуревич от 23 июля 1892 г.

⁵⁷ Статья В. Модестова "Г. Фет и г. Нагуевский" ("Новости", 1888, 25 января, No 25).

⁵⁸Речь идет о "частных занятиях", т. е. о доносах В. П. Бурнашева в III Отделение.

⁵⁹Так шутливо назвал Лесков С. Н. Терпигорева в письме к нему от 21 октября 1889 г. (Лесков, т. XI, с. 442).

⁶⁰Лескову показались неоправданными оптимистические прогнозы Репина в письме последнего к нему от 19 февраля 1889 г. Репин писал: "Но я убежден, что народится поколение более даровитых, следовательно, и более возвышенных духом натур, они с презрением отвернутся от всего пустозвонного хлама; сильный ум потребует другой пищи и других развлечений. Идеи же, настоящие, глубокие идеи, как высшее проявление разума, всегда незыблемо будут стоять в интеллектуальном мире, как звезды на небе, и везде будут влечь к себе лучшие сердца, лучшие умы". - Репин И. Е. Письма к писателям и литературным деятелям. М., 1950, с. 42.

⁶¹ Письмо к Пыляеву приблизительно датируется: 1888, февраля или августа 27, суббота (Ежегодник 1971, с. 70).

⁶²Два письма Лескова к Г. Л. Кравцову (декабрь 1884 г.) опубликованы в сб. "Привет" (СПб., 1898); автографы хранятся в ИРЛИ.

⁶³См.: Лесков, т. XI, с. 598-599.

⁶⁴ Эти суждения Лескова о "новых писателях" субъективны. Они не были постоянными; вскоре Лесков разочаруется в "таланте" Величко и, напротив, высоко оценит произведения Гаршина, Короленко и особенно Чехова. (См. с. 481 наст. тома.)

⁶⁵А. Н. Лесков имеет в виду воспоминания Л. И. Веселитской (В. Микулич), Е. И. Борхсениус, А. Н. Пешковой-Толиверовой и, видимо, особенно свидетельства В. Н. Нога, на которые часто опирался А. А. Измайлов в книге "Лесков и его время".

⁶⁶Видоизмененное выражение Лескова (в беседе с Фаресовым) "соблазнители смысла" (Фаресов, с. 411).

⁶⁷В 1880-е годы Лесков "осуждал" "выходки" Буренина (особенно его возмутила злая статья об умиравшем поэте С. Я. Надсоне) (Лесков, т. XI, с. 337). Удовлетворила Лескова статья Буренина о его Собрании сочинений (HB, 1889, 2 июня), в которой он был причтен к числу "наиболее крупных и оригинальных беллетристов шестидесятых годов". В те годы отношения между Лесковым и Бурениным не были напряженными, о чем свидетельствуют четыре письма Лескова к критику (ВЛ, 1981, No 2, с. 215-218). В 1890-е годы в "Новом времени" Буренин

557

поместил несколько резких по тону "ругательных" заметок о новых сочинениях Лескова. А. С. Суворин по поводу одной из них (об "Аскалонском злодее") возражал Буренину, но, как правило, не препятствовал "травле". Все высказывания Лескова о Буренине в эти годы исключительно резки. Волынский вспоминает: "А вот он" <...> неизменно начинал Лесков... Собственного имени при этом и не говорилось, но опытные слушатели знали, что этот неприятный он есть не кто иной, как нововременский фельетонист Буренин. Лесков разражался бурною филиппикою, из которой в сотый раз можно было узнать, как Буренин оскорбил однажды двух дам, отнеся их к публичным деятелям". (Волынский А. Л. Н. С. Лесков. Критический очерк. Пг., 1923, с. 216).

⁶⁸В картотеке А. Н. Лескова имеется следующая запись: "В неизданном и незаконченном наброске "Памятные встречи (Отрывки из воспоминаний)" намечался "случай" под заглавием "Соляной столб". Под именем Плисов, по-моему, подразумевались Н. Н. Ге и два его сына, разных направлений. Столп - жена старика Ге, одна из "жен Лотовых", умеющих стать столбом соляным" (ИРЛИ, ф. 612, No 383, л. 798). Отрывок из очерка см.: "Литературная газета", 1981, 18 марта, No 12, с. 6.

⁶⁹Отношение Н. С. Лескова к философу и поэту В. С. Соловьеву было двойственным, неоднозначным. В конце 1880-х - начале 1890-х годов они часто встречались в кружке М. Г. Муретовой. Соловьев помог Лескову с публикацией острого, антицерковного художественного памфлета "Полунощники". В письмах и устных высказываниях Лесков часто ставил рядом имена Вл. Соловьева и Льва Толстого как наиболее оригинальных и острых мыслителей современности, но не менее часто он противопоставлял Льва Толстого Владимиру Соловьеву, явно отдавая предпочтение первому. Наибольшие возражения у Лескова вызывали религиозные концепции Соловьева - его "церковность", догматизм. Постепенно эти, поначалу разрозненные и как бы частные полемические упреки, перерастали в серьезное принципиальное неприятие "догмы" Вл. Соловьева. В этом смысле примечательны исполненные иронии слова Лескова о выступлении Вл. Соловьева на тему "Чтения о богочеловечестве": "Эти лекции у него были бредом сумасшедшего, и чем менее они были понятны, тем более имели успех... Сидят старики, почтенные люди и слушают, как мальчик с длинными волосами, в белом галстуке, несет вздор, и слушают внимательно, серьезно..."

⁷⁰Этими словами начинается письмо Лескова к А. С. Суворину от 5 марта 1871 г. (Лесков, т. X, с. 297).

⁷¹Харун ар-Рашид (в старом написании Гарун аль-Рашид) - халиф конца VIII - начала IX в., герой многих исторических

558

повестей и рассказов; по преданию, имел обыкновение переодетым бродить ночью по городу.

⁷²Лесков писал С. И. Смирновой-Сазоновой 18 ноября 1892 г.: "Я всегда знал, что Вы очень умная и изящная писательница..." (ВЛ, 1981, No 2, с. 221). Строки из фельетона С. Смирновой "Европа подо льдом" (HB, 1892, 18 ноября), "остроумной писательницы", по определению Лескова, послужили эпиграфом к рассказу "Импровизаторы".

⁷³А. Н. Лесков, цитируя слова в записи Фаресова, опускает контекст. В книге Фаресова речь идет о другом: о принципиальном отказе Лескова жить на широкую "ногу": "Я живу не скуповато, а живу как хочу; а помогаю - как могу... Разве лучше совсем отказывать?.. Если я не устраиваю теперь у себя кормленье гостей по вечерам, а угощаю их чаем, то это не из расчетливости, а просто мне перестало нравиться видеть у себя буфет, да и прислугу жаль беспокоить до полночи... Так и во всем остальном. Живу - как хочу!" (Фаресов, с. 128).

⁷⁴ "Поступки Толстого "есть чудачество" (возможно, цитата из письма Суворина. - В. Т., Н. С.), но они в народном духе. Разве Вы думаете, там тоже не чудачат? Но ведь без этого нельзя" (Лесков, т. XI, с. 288).

⁷⁵ В голодный 1891 г. Лесков обратился к Толстому с просьбой написать ему, "нужно ли нам в это горе встревать и что именно пристойно нам делать?" (Лесков, т. XI, с. 491; письмо от 20 июня 1891 г.). Толстой ответил Лескову пространным письмом от 4 июля, которое Лесков позволил скопировать А. И. Фаресову. Без ведома Лескова и Толстого Фаресов опубликовал отрывки из письма. Публикация вызвала полемическую бурю. Особенно серьезны были обвинения Н. К. Михайловского, утверждавшего, что письмо "многих, и в том числе и почитателей гр. Толстого, неприятно поразило, надо сказать, извилистостью своей мысли и своею доктринерскою черствостью" (РМ, 1892, No 1). В статье "Голодные харчи Толстого" Лесков писал о своей непричастности к публикации письма Толстого. А в заметке "Нападки г. Михайловского на Л. Толстого", опубликованной Лесковым в "Петербургской газете" (1892, No 19, 20 января; подпись: "Н"), отвечал главным образом Михайловскому: "Г. Михайловский налегает на Л. Толстого за жестокие чувства, выраженные будто в его частном письме, попавшем в печать при злополучном участии слишком поспешного постороннего лица и газеты, которая была слишком невнимательною к своему праву оглашать попавший в руки редакции список с частного письма, не предназначенного для печати..., упоминаемое письмо Л. Н. Толстого к одному литератору напечатано в "Новостях" не в целом виде, а

559

с очень значительными и весьма существенными исключениями важных мест и мыслей... исключения эти сделаны не Л. Н. Толстым и не литератором, которому письмо было писано, а сделаны эти вымарки произвольно и бесправно - или редактором "Новостей", или тем лицом, которое сочло себя вправе доставить список с письма в "Новости" для его опубликования".

Лесков извинился перед Толстым (в письме от 6 сент. 1891 г.) и получил от него благожелательный ответ (от 14 сент.), который его обрадовал и утешил. В свою очередь писатель решил простить "Фрейшица" (так Лесков называет Фаресова в покаянном послании к Толстому от 6 сент.).

⁷⁶И. И. Ясинский в карикатурном духе излагает нравоучения одержимого "сластобесием" "большого ересиарха" Лескова, якобы пытавшегося убедить его в том, что "в Домострое сокрыто не одно зерно истины" и что "нужно возвратиться к добрым, старым нравам, иначе погибнем". А. Н. Лесков безусловно прав. Ясинский сильно искажает факты, идеализируя себя и соответственно снижая образ Лескова до примитивной карикатуры.

⁷⁷Очередной и серьезный конфликт между Фаресовым и Лесковым возник в связи с полемикой вокруг книги И. И. Юзова (Каблица) "Основы народничества. Социологические очерки". Фаресов с очень значительными купюрами и "исправлениями" приводит письма Лескова к нему (Фаресов, с. 235-240). (Ср. Лесков, т. XI, с. 563-566.) Он смягчает или полностью устраняет все резкие, лично его задевавшие слова Лескова. Очевидно также, что "упрек" Н. С. Лескова Фаресову не был "совершенно напрасным", как он стремился доказать в книге "Против течений" (Фаресов, с. 235).

⁷⁸См.: ч. IV, гл. 11 "Внимание "сфер" и великосветские почитатели".

⁷⁹См.: Лесков, т. XI, с. 208-213. "Появилось историческое воспоминание о Гоголе, которое кажется мне лживым с начала и до конца, и во всех подробностях", - писал Лесков 16 июня 1891 г. Б. М. Бубнову о статье Ясинского. Лесков справедливо указывал на ряд несообразностей в статье Ясинского, но в свою очередь и сам допустил неточности. Его оценка статьи слишком резка, что, бесспорно, объясняется во многом напряженными отношениями между Лесковым и Ясинским.

⁸⁰См.: Толстой, т. 42, с. 269.

⁸¹См.: запись в дневнике С. А. Толстой от 11 августа 1897 г.: "Утром приехал Ломброзо. Маленький, очень слабый на ногах старичок, слишком дряхлый на вид по годам, ему 62 года... Я вызывала его на разговоры, но он мало дал мне интересного... Про воспитание говорил, что оно почти бессильно перед врожден-

560

ностью свойств, - и я с ним согласна" (Толстая С. А. Дневники, т. I, М., 1978, с. 282-283; ср.: Толстой, т. 53, с. 150).

⁸²В ОГМТ находится книга А. Шопенгауэра "Афоризмы и максимы" (СПб., 1892, т. 2) с многочисленными пометами Лескова.

⁸³Фрагмент из Сафо, сохранившийся только в прозаическом пересказе Аристотеля, цитируется А. Н. Лесковым по кн.: Макаров Н. П. Энциклопедия ума, СПб, 1878, с. 300.

⁸⁴Об "интересном дне" в "Смехе и горе" рассуждает философ-становой: "Да, когда отворится дверь в другую комнату, Аполлон Николаевич Майков с поэтическим прозорливством подметил это любопытство у Сенеки в его разговоре с Луканом в "Трех смертях!". Согласитесь, что это самый интереснейший момент в человеческой жизни" (Лесков, т. 3, с. 488).

⁸⁵Лесков широко цитирует высказывания Сковороды в "Заячьем ремизе" (см. об этом: Лeвандовский Л. И. К творческой истории повести Лескова "Заячий ремиз". - РЛ, 1971, No 4, с. 124-129).

⁸⁶"И все мне слышалось: "двистительно" так и надобно" (Лесков, т. XI, с. 472).

⁸⁷"Зверство" и "дикость", - с грустью писал Лесков, - растут и смелеют, а люди с незлыми сердцами совершенно бездеятельны до ничтожества. И при этом еще какой-то шеренговый марш в царство теней - отходят все люди лучших умов и понятий. Вчера умер Елисеев, а сегодня лежит при смерти Шелгунов... Точно магик хочет дать представление и убирает то, что к этому представлению не годно; а годное сохраняется..." (Лесков, т. XI, с. 477).

⁸⁸Цитата из письма Лескова к Л. Н. Толстому от 4 января 1893 г. (Лесков, т. XI, с. 520).

⁸⁹Двадцатипятилетие журнала.

⁹⁰"В 44 No "Еженедельного обозрения" упоминается о намерении почтить меня каким-то знаком внимания по поводу исполнившегося двадцатипятилетия моих занятий литературой. Там сказано, что намерение это "отложено" на 1885 год. - Дозвольте мне сказать, что это намерение не отложено, а совсем оставлено, по усердной моей просьбе, для которой я имел уважительные, в моих глазах, причины" (Лесков, т. XI, с. 228).

⁹¹Цитата из письма Лескова к М. О. Меньшикову от 15 февраля 1894 г.

⁹²А. В. Жиркевич служил в то время в Вильне помощником военного прокурора. Его книга "Картинки детства" (СПб., 1890) была сурово осуждена Толстым (Толстой, т. 65, с. 120-121). Лесков в письмах к Жиркевичу всецело поддержал Толстого.

⁹³Этому письму Лескова предшествовали еще три (от 7, 16

561

и 23 января 1895 г.). См. публикацию В. А. Жданова: "Четыре письма Н. С. Лескова к А. В. Жиркевичу" (РЛ, 1963, No 4, с. 203- 207).

⁹⁴Фаресов цитирует это письмо на с. 296-297. Он же приводит такое беседное высказывание Лескова о Жиркевиче: "В последнее время... я переписываюсь с одним из членов судебного ведомства в Западном крае, и этот судебный господин убеждает меня в том, что и литератор судит жизнь, и он также; что это одно и то же занятие. Послал и я ему письмо, чтобы он понял разницу слов: судить и осуждать, оценивать и разговаривать... Обижается он также и на Л. Н. Толстого, полагая, что тот не отвечает ему письмом за его "мундир". Пришлось заступиться за Льва Николаевича и вместе с тем повторить и ему мой взгляд на службу" (с. 296).

⁹⁵Об этой встрече Лесков писал С. Н. Шубинскому 30 июня. (12 июля) 1884 г.

⁹⁶"Он стал мне рассказывать полушутя-полусерьезно о своем свидании и примирении с Т. И. Филипповым и с писательницей А. А. Виницкой. С обоими у него были недоразумения и с обоими он расстался в раздражении. А теперь они почему-то вспомнили о нем и пришли мириться. Два примирения на одной неделе! Хотя Николай Семенович не выглядел слишком худо, мне стало как-то особенно, чуть не до слез, жаль его" (Микулич, с. 205).

⁹⁷В письме от 5 сентября 1893 г. к М. О. Меньшикову: "... Ноздрев, живущий в благородной душе Атавы..." (Лесков, т. XI, с. 658).

⁹⁸А. П. Чехов писал брату Александру о своем знакомстве с Лесковым: "С Лейкиным приезжал и мой любимый писака, известный Н. С. Лесков. Последний бывал у нас, ходил со мной в Salon, в Соболевские вертепы... Дал мне свои сочинения с факсимиле. Еду однажды с ним ночью. Обращается ко мне полупьяный и спрашивает: "Знаешь, кто я такой?" - "Знаю". - "Нет, не знаешь... Я мистик..." - "И это знаю..." Таращит на меня свои старческие глаза и пророчествует: "Ты умрешь раньше своего брата". - "Может быть". - "Помазую тебя елеем, как Самуил помазал Давида... Пиши". Этот человек похож на изящного француза и в то же время на попа-расстригу. Человечина, стоящий внимания. В Питере живучи, погощу у него. Разъехались приятелями" (Чехов А. П. Письма в двенадцати томах, т. 1, М., 1974, с. 88; письмо датируется между 15 и 28 окт. 1883 г.).

⁹⁹Отъезд Н. Ф. Зандрока, управляющего книжным магазином в Петербурге, состоялся в феврале 1893 г. Лесков писал 5 февраля А. Н. Толиверовой: "Уходит Зандрок - "человек во всем

562

значении этого слова". Я его люблю и уважаю за его основательно мне известные достоинства и преимущества. Он беден и не сребролюбив..." ("Литературная газета", 1981, No 12, 18 марта).

¹⁰⁰О судьбе архива Н. С. Лескова см. статью Ю. П. Благоволиной и Г. В. Зиминой "Из архива Н. С. Лескова (Заметка Н. С. Лескова и письма к нему)" (Записки отдела рукописей ГБЛ, вып. 30. М., "Книга", 1968, с. 205-212).

¹⁰¹См.: Чехов А. П. Письма в двенадцати томах, т. 6, М., 1978, с. 28. В этом же письме Чехов рассказывает о своей последней встрече с Лесковым: "Как-то странно, что мы уже никогда не увидим Лескова. Когда я виделся с ним в последний раз, он был весел и все смеялся: "А Буренин говорит, что я бифштексы лопаю"; и свое здоровье он характеризовал так: "Это не жизнь, а только житие" (там же).

¹⁰²Лесков имел в виду "Мелочи архиерейской жизни".

¹⁰³ Цитата из стихотворения М. Ю. Лермонтова "Два сокола" (1829).

¹⁰⁴Об этом см. ч. III, гл. 8 "Отвержение от литературы".

¹⁰⁵Лесков писал Протопопову, что его "критике ... (вообще мне приятной) - недостает историчности" (Лесков, т. XI, с. 508).

¹⁰⁶См. коммент. 102 к VI части.