Слово о Сковороде, по поводу реценз³й на его сочинен³я, в "Русскомъ Словѣ."
(Журналъ "Основа" 1862 No 8, 9, ответъ Вс. Крестовскому)
Въ нашей текущей литературѣ случается, что писатель, особенно рецензентъ какой-нибудь выходящей книги, произносить рѣшительнымъ тономъ знатока сужден³я и даже осужден³я надъ предметами, которыхъ не изучалъ, надъ которыми прежде пе думалъ, которыхъ вовсе не знаетъ. Сверх того, у насъ стало входить въ обычай печатно бросать грязью въ дѣятелей мысли и слова, оскорблять ихъ личность, не считая необходимыми, даже сколько-нибудь объяснять - какой поводъ подали эти лица такъ презрительно обращаться съ ними. Быть можетъ, нѣкоторые думаютъ, что они этимъ творять поклонен³е призраку гласности? По нашему мнѣн³ю, отозваться неуважительно, хотя бы и слегка - вскользь - о какой либо личности въ печати, мы вправѣ или тогда, когда эта личность была прежде обличена достаточно и поражена невыгоднымъ приговоромъ общественнаго мнѣн³я, или-же когда мы сами представляемъ несомнѣнныя доказательства ея виновности предъ судомъ общества. Иначе, это будетъ оскорблен³е не только тѣмъ, на которыхъ незаслуженно мы нападаемъ, но и обществу. Какое мы имѣемъ право ожидать, чтобъ общество, не требуя отъ насъ доказательствъ и объяснен³й, одобряло оскорблен³я, которыя мы наносимъ его членамъ? Эти мысли пришли намъ, когда мы, перелистывая VII книгу "Русскаго Слова", встрѣтили въ ней реценз³ю "сочинен³й въ стихахъ и прозѣ Григор³я Савича Сковороды", подписанную буквами Вс. К-овск³й. Рецензентъ, приводя слова издателя сочинен³й Сковороды: "которыя (сочинен³я) считались народными", ставитъ два вопросительныхъ знака, приводитъ затѣмъ несколько стиховъ и потомъ произноситъ так³е возгласы: "но вотъ-что за мысль терзала насъ неотступно с начала книги до самого конца: для чего и кого неизвѣстиый издатель Сковороды издавалъ въ свѣтъ всю эту схоластическую ерунду, семинарскую мертвечину? Кому какое до нея было дѣло?"
Стихи Сковороды чрезвычайно-плохи и уродливы и могутъ сравниться, по художественности, развѣ съ безсмертними произведен³ями Васил³я Кириловича: тѣмъ не менѣе рецензентъ напрасно поставилъ два вопросительныхъ знака. Мало можно указать такихъ народных лицъ, какимъ былъ Сковорода, и которыхъ бы такъ помнилъ и уважалъ народъ. На всемъ пространствѣ отъ Острогожска (Воронежской губ.) до К³ева, во многихъ домахъ, висятъ его портреты; всяк³й грамотный малоросс³янинъ знаетъ о немъ; имя его извѣстно очень многимъ изъ неграмотнаго народа; его странническая жизнь- предметъ разсказовъ и анекдотовъ; въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, потомки, отъ отцовъ и дѣдовъ, знаютъ о мѣстахъ, которыя онъ посѣщалъ, гдѣ любилъ пребывать и указываютъ на нихъ съ почтен³емъ; доброе расположеп³е Сковороды къ нѣкоторымъ изъ его современнковъ составляетъ семейную гордость внуковъ; странствующ³е слѣпцы усвоили его пѣние; на храмовомъ праздникѣ, на торжищѣ, нерѣдко можно встрѣтить толпу народа, окружающую группу этихъ рапсодовъ и со слезами умилен³я слушающихъ: всякому граду свои правь и права. До какой степени пѣсни Сковороды сдѣлались народными во всей южнорусской странѣ, можно судить потому, что нѣкоторыя вошли въ собран³е Галицкихъ пѣсенъ Вацлава зъ Олеска и Жеготы Паули, безъ сознан³я самихъ собирателей, что эти пѣсни сочинены Сковородою.
Сочинен³я Сковороды не нравятся рецензенту; не нравятся они, быть-можетъ, и намъ, но изъ этого не слѣдуетъ, что они не имѣютъ никакого достоинства и что не надобно ихъ печатать. Значен³е писателя прошедшаго времени измѣряется или по эстетическому достоинству, или по его вл³ян³ю на свой вѣкъ, по степени въ какой онъ выражаетъ направлен³е, нравственное состоян³е окружающей его среды, по вмѣстимости въ немъ умственныхъ требован³й и вкуса современниковъ. Рецензентъ полагаетъ, что слѣдуетъ довольствоваться первымъ, а все, что намъ не нравится, предавать забвен³ю. Такъ у насъ и дѣлаютъ: въ архивахъ, мыши и сырость поѣдали старыя дѣла; ханжи замазывали древн³я Фрески въ храмахъ; губернаторы разбирали, для лучшаго вида въ городѣ, старинныя здаи³я; кухарки пекли аладьи на листахъ сборниковъ Х²Ѵ-го и XV-го вѣковъ. Благодаря всему этому, мы такъ мало знаемъ свою старину. И теперь еще многое лежитъ подъ спудомъ: пусть себѣ лежитъ! по мнѣн³ю рецензента, нѣтъ никому дѣла до этой "ерунды и мертвечины". Но вѣдь и многое изи древнихъ памятниковъ, драгоцѣнныхъ для насъ по выражен³ю своего вѣка, само-по-себѣ - безотносительно къ истор³и - можетъ показаться, сообразно нашимъ эстетическимъ воззрѣн³ямъ, хуже виршей и послан³й Сковороды... Зачѣмъ же издавать его?.. Такъ по вашему?? Нашедши у Сковороды так³е стихи:
Уб³й злую волю, братъ,
Такъ упразднишъ увесь адъ,-
рецензентъ говоритъ:
"Григор³й Савичъ особенно не долюбливаетъ воли, каковое качество, впрочемъ, для такого мудреца весьма почтенно". "Но довольно! Бога ради, довольно!!", слышу я возгласы нетерпѣливаго читателя, которые имѣютъ на меня дѣйств³е холоднаго душа,-и я останавливаюсь."
Рецензентъ вообразилъ себѣ, что Сковорода преслѣдовалъ умственную и гражданскую свободу, тогда-какъ Сковорода говорить о злой волѣ, то-есть о дурныхъ и порочныхъ наклонностяхъ. Тутъ-то рецензентъ и попалъ впросакъ! Григор³й Савичъ Сковорода былъ поборникомъ свободы въ сферѣ религ³озной, нравственной, гражданской, терпѣлъ за то гонен³е и, не уживаясь въ деспотизмомъ окружающей его среды, обрекъ себя на скитальческую жизнь. Ханжество, низкопоклонничество, угнетен³е слабыхъ, лень барства, постоянно находили въ немъ смѣлаго обличителя. Всѣ народные разсказы о немъ, переходящие изъ устъ въ уста, отъ поколѣнья къ поколѣнью, изображаютъ его такимъ. Даже въ извѣстной пѣснѣ " Всякому граду нравъ и права," онъ громитъ и того, "кто для чиновъ углы папск³е треть и попа, безъ христ³анской добродѣтели, исполняющаго одйнъ внѣшн³й обрядъ, и ханжу-пана, который "на нищихъ роздалъ сто рублей, что содраль съ подданных бѣдныхъ людей, - и всякого высшого шчо нижчого гне, и дужчого шчо недужого давить и жме. Какъ проповѣдпикъ правды и добра, Сковорода сталъ народнымъ идеаломъ мудреца. Можетъ-быть, теперь уже надобно отличать Сковороду дѣйствительнаго отъ Сковороды идеальнаго, народнаго; но нѣтъ сомнѣн³я, что послѣдн³й образъ возникъ изъ перваго, а потому нельзя не поблагодарить за издан³е его сочинен³й. Мы надѣемся поговорить подробнѣе объ этомъ, въ высшей степени замѣчательномъ, лицѣ, когда будемъ владѣть достаточнымъ запасомъ свѣдѣн³й объ умственномъ развит³и южнорусскаго народа въ XVIII вѣкѣ: только въ связи съ нимъ можно оцѣнить Сковороду.
Въ заключен³е, рецензентъ "Русскаго Слова," задавъ себѣ вопросъ: для кого издаются так³я сочинен³я, выбралъ трехъ подписчиковъ и покрылъ ихъ своимъ презрѣн³емъ: первый изъ нихъ - г. Аскоченск³й; второй - г. Данилевск³й; трет³й - г. Срезневск³й... Вотъ-что говоритъ смѣлый критикъ: "все понятно! Понятно и высокое достоинство произведений Сковороды, и сочувств³е ему такихъ именитыхъ людей какъ гг. Данилевскаго, Срезневскаго и Аскоченскаго. Всѣмъ имъ предстоитъ равное безсмерт³е съ Григор³емъ Савичемъ. Сковородой. И по заслугамъ!"
И. И. Срезневск³й извѣстенъ намъ какъ труженикъ науки, оказавш³й важныя, по нашему мнѣн³ю, услуги языкознан³ю и истор³и своими сочинен³ями и издан³ями. Вѣдь вы, г. рецензентъ, привели его имя наравнѣ съ издателемъ ханженской газеты, (предающей анаѳемѣ и издан³е въ свѣтъ историко-литературныхъ памятниковъ и всяк³й оттѣнокъ мысли, съ нею не согласный), - не потому что г. Срезневск³й подписался на издан³е сочинен³й Сковороды: иначе за чѣмъ же вы пощадили библ³отеку харьковскихъ студентовъ, - которая подписалась на десять экземпляровъ? Да притомъ, вы бы никакъ не рѣшились поставить здѣсь на позоръ имени неизвѣстнаго вамъ какого-нибудь отставнаго полковника или вятскаго купца, подписавшегося на сочинен³я Сковороды? Очевидно, вамъ хотѣлось бросить комкомъ грязи въ И. И. Срезневскаго. Надѣемся, что вы найдете совершенно умѣстнымъ нашъ вопросъ: за чемъ?- потому что деятельность г. Срезневскаго какъ ученаго, литератора, профессора, академика, еще,не была оцѣнена печатно и не подверглась осужден³ю общественнаго мнѣн³я. Послѣ вашего неуважительнаго обращен³я съ этимъ именемъ мы именно отъ васъ имѣемъ право этого требовать, если у васъ достанетъ столько свѣдѣн³й въ археолог³), филолог³и, истор³и... Иначе, вы сами не должны оскорбляться если мы скажемъ вотъ-что: на васъ, г. Вс. К-овск³й, возгласы какого-то читателя имѣютъ дѣйств³е холодной души, а на насъ чтен³е вашей реценз³й производить дѣйств³е отвратительнаго запаха невѣжества и школьническаго нахальства.