О счастливости
(Г. И. Чулков)
З. Н. Гиппиус. Арифметика любви (1931-1939)
СПб., ООО "Издательство "Росток"", 2003
Не могу сказать, чтобы Г. И. Чулков, недавно умерший в Москве, был для меня воспоминанием особенно ярким. Он появился в Петербурге в середине, кажется, 1904 г., в тот первый предреволюционный период, когда многое кончалось, многое изменялось. Между прочим, и журнал наш, "Новый Путь", уже потерял тогда свою физиономию и главное значение: запрещены были Религиозно-Философские Собрания, затем и печатание оставшихся отчетов; запрет коснулся вообще вопросов, наиболее нас заинтересовавших. Вместо ушедшего Перцова, редактором стал Философов. Ушел также бессменный секретарь журнала (и Собраний) Егоров. Мы не знали, будем ли, и даже хотим ли (имея другие планы) продолжать журнал. Но, пока что, секретарь был нужен, и кто-то (может быть, Ремизов?) рекомендовал нам "начинающего поэта" не у дел - Чулкова.
Собственно этими несколькими месяцами его секретарства наше "общение" с Чулковым и ограничивается, если не считать беглых и случайных встреч в последующие годы. Но, хотя "общение", - гораздо более формальное, чем это ему казалось, - было недолговременно, оно дало нам определенное понятие о характерных внутренних свойствах этого человека. И - самое замечательное - что таким, каким он был тогда, в молодости, - он остался навсегда, в течение долгих лет, через все смены "эпох": об этом свидетельствует книга его воспоминаний, изданная в Москве, в 30-х годах.
Уже тогда он, молодой человек болезненного вида, с порывистыми движениями, придавал особую какую-то значительность всему, что с ним случалось: сначала своей студенческой ссылке, потом действиям в Петербурге, своим настроениям то "протеста" (вообще), то безнадежности. В моих "домашних" пародиях он всегда изображался "рвя на себе волосы". Со всем тем он отнюдь не был лишен симпатичности, так как в нем чувствовалась глубокая искренность. Он обладал редкостным - и счастливым! - даром, который можно назвать даром "самомечтания".
Если, по общим отзывам, способности Чулкова, литературные и умственные, были весьма средние, при отсутствии к тому же самостоятельности, - сам он никогда этого не подозревал. С подкупающей искренностью говорит он, - в книге "Годы странствий", - о себе, каким действительно себя видит, мечтая: сначала пылким революционером, потом известным писателем, критиком, драматургом, руководителем журналов, идейным новатором ("мистический анархизм"), интимным другом "знаменитых" современников. Даже передавая неверные факты, - он не лжет: он верит, что так было. "Это не исповедь автора", говорится в предисловии; автор хочет лишь показать "эпоху" и ее людей. Но эпоха и люди, если показаны, то со стороны отношений их к самому автору - только.
Повторяю и подчеркиваю: дар "самомечтанья" - большой дар, потому что это дар счастья. Настоящего, может быть единственного здесь, счастья. Мне попалось недавно, в блоковских дневниках, одно мое (забытое) Блоку замечание: "Вы человек, который ищет правды, а не счастья". Замечание ему понравилось, он пишет даже, что хотел бы начать с него автобиографию: "Был человек..." и т. д. Судя по тому, что мы знаем о Блоке, о его внутренно-трагической судьбе, - это, пожалуй, верно. Во всяком случае, счастья у него не было. А Г. И. Чулков, судя и по книге, и по тому, что мы о нем знали, - во все "годы странствий", был неизменно счастлив. Воспоминания доведены лишь до начала февральской революции; но если есть продолжение, и мы его когда-нибудь прочтем - вряд ли и там узнаем новое о Г. И.: счастье "самомечтателя" мало зависит от внешних обстоятельств, от эпох. И слава Богу, что так.
Все мы хотели бы зваться искателями "правды, а не счастья". Но, по совести, многие ли согласились бы принять трагическую судьбу настоящего искателя, - например Паскаля, или хоть Блока? И, узнав, что был счастливый человек, невинно и вопреки всему счастливый, - как не обрадоваться невольно, что такой был?
Впервые: Современные Записки. Париж, 1939. No 68 <март>. С. 462 - 463.
Чулков Георгий Иванович (1879-1930) - писатель. Его книга "Годы странствий: Из книги воспоминаний" вышла в Москве в 1930 г. О "мистическом анархизме" он писал в книге "О мистическом анархизме" (СПб., 1906) со вступительной статьей Вяч. Иванова.