Людвиг Филиппсон (1811, Дессау, - 1889, Бонн), издатель, литератор и общественный деятель. Сын Моше Филипсона. В возрасте 22 лет получил степень доктора философии Берлинского университета и место раввина и проповедника (см. Проповедь) еврейской общины города Магдебурга. Приобрел широкую известность в еврейских общинах Германии, а затем и всей Центральной Европы главным образом благодаря основанному им в 1837 г. еженедельнику "Альгемайне цайтунг дес юдентумс" (см. Периодическая печать. Германия и Австрия), издателем и редактором которого был в течение 52 лет. Собрав в этом печатном органе лучшие интеллектуальные силы немецкоязычного еврейства, Филиппсон на протяжении всех этих лет последовательно отстаивал на его страницах обновление еврейской религии применительно к историческим реалиям 19 в., отвергая при этом крайности ортодоксального иудаизма и реформизма в иудаизме (за что подвергался нападкам с обеих сторон). Филиппсон неустанно боролся за повышение уровня европейской образованности евреев, за гражданское и политическое равноправие евреев Германии и других стран, а также против антисемитизма. Этому соответствовали и его важнейшие общественные инициативы: созыв раввинских совещаний в 1844 г. в Брауншвейге, в 1845 г. во Франкфурте и в 1846 г. в Бреслау (Вроцлав; см. Реформизм в иудаизме); идея создания Высшей школы для подготовки современных раввинов; основание (совместно с Г. Еллинеком /см. А. Еллинек/ и И. М. Йостом) Института для поощрения еврейской литературы, издавшего, в частности, "Историю евреев..." Г. Греца; сбор подписей под петициями (на имя прусского парламента и короля), протестующими против восстановления антиеврейского дискриминационного законодательства, отмененного в ходе революции 1848 г.; активная пропаганда плана создания всегерманской еврейской общинной организации, и т. д. Европейскую известность принес Людвигу Филиппсону перевод на немецкий язык Танаха (выдержал три издания, причем последнее, 1878 г., с иллюстрациями Г. Доре). Много почитателей принесли ему его религиозно-философские и историко-философские работы, драматургия, проза, поэзия и публицистика.
Людвиг Филиппсон не разделял палестинофильских устремлений движения Ховевей Цион, а его планы создания в Эрец-Исраэль школы, больницы и сиротского дома (которые он отстаивал в своем еженедельнике и в контактах с М. Монтефиоре и членами семьи Ротшильд) были отвергнуты лидерами старого ишува. К 1840-м гг. относятся и его контакты с российским правительством - министр народного просвещения граф С. Уваров видел в Людвиге Филиппсоне своего союзника в деле задуманного им и одобренного Николаем I реформирования системы образования еврейского в России (см. также М. Лилиенталь; Казенные еврейские училища).
Источник текста: Еврейская электронная энциклопедия.